5 appels aux communautés religieuses pour la protection des réfugiés
5 appels aux communautés religieuses pour la protection des réfugiésIftar na otvorenom u Weinfeldenu premašio sva očekivanja, prije svega u organizaciji koja je bila na visokom nivou, a zatim i na posjeti, gdje se moralo donositi još stolova kako bi svi ljudi mogli iftariti.
Džemat Bischofszell je bio na visini zadatka takođe posjetom, a i u učešću gdje je Nagim-ef. i hor džemata Bischofszell u najboljem svjetlu predstavio islam i muslimane u Švicarskoj gdje su pored vjernika svih nacija bili prisutni i visoki zvaničnici grada Weinfelden i kantona Thurgau.
Da Allah nagradi organizatore i sve one koji su učestvovali i uveličali ovaj skup, takođe da Allah nagradi Nagim-ef. i naš predivni hor koji će ostati zapamćen po nastupu.
(Izvor: dzemat-bischofszell.ch)
Džemat Ricken je prije šest godina kupio vakufsku zgradu. S obzirom na broj džematlija, ca. 150 familija, a imajući u vidu poslove koje smo preuzeli; koštanje objekta, neophodnu prvu renovaciju i prilagodbu objekta, isplata duga, to je ogroman posao za naš džemat.
Prosle godine smo pokrenuli neophodnu, veliku akciju temeljite vanjske i unutarnje renovacije objekta da bi po okončanju radova upriličili svečano otvaranje džamije. Uz Božiju pomoć, zatim sa našim vakifima, završit ćemo ovaj projekat uspješno, ako Bog da.
Budi i ti vakif!
Tehnika, njena dostignuća i raznovrsni uređaji sami po sebi nisu ni dobri ni loši. Brojni uređaji koje danas koristimo su nam olakšali mnoge aspekte življenja. Ljudska (zlo)upotreba ili (ne)upotreba može proizvesti dobre ili loše rezultate ili posljedice.
Pametni telefoni su, na primjer, postali općeprihvaćeni i ljude koji ih ne koriste često smatramo na neki način čudacima koje osuđujemo ili kojima se divimo ili i jedno i drugo u isto vrijeme. Mi koji ih koristimo skoro da možemo i zamisliti živote bez njih.
Svi izumi i pomagala su rezultati ili produkti nauke, obrazovanja, istraživanja, eksperimenata,… U svakom od izuma su sadržane stotine, hiljade ili desetine hiljada sati učenja i nauke. Bilo bi logično, zar ne, da svi mi imamo poseban respekt spram nauke, obrazovanja, učenja, čitanja, znanja,… A je li tako?
Iz nekog razloga mnogo lakše prihvatimo nove izume, pomagala, uređaja, aparate,… kao nezaobilazne dijelove naše svakodnevnice, nego što prihvatimo da neki uređaj može poboljšati, unaprijediti i dići na viši novo naše obrazovanje i kvaliteta nauke koja se stječe. Kod brojnih naših škola, njihovog izgleda, naučnih pomagala i načina podučavanja kao da se prije više desetina godina sve smrzlo i ukočilo – učionica, sto, stolica, tabla i kreda. Nalazi se stotinu i jedan razlog da je sve tako kako jeste. Naravno, ovo nije svugdje slučaj i to nas sve raduje.
Učenje o vjeri u mektebu ne smije kaskati za sistemom obrazovanja ni u bilo kojem smislu. Prošlo je vrijeme hladnih i nezagrijanih mekteba, učenja na koljenima, često spominjanih hodžinskih šiba i sl. Došlo je vrijeme kompjutera, TV-a, interneta, YouTube-a, projektora i pametnih tabli,…
Sve su to pomagala koja mogu olakšati i unaprijediti stjecanje znanja o islamu ukoliko ih znamo koristiti i ukoliko za njih pronađemo i proizvedemo multimedijalne sadržaje.
Naravno, sva pomagala su – pomagala. Ona nisu cilj nego sredstvo postizanja cilja. Cilj je što bolje i efikasnije podučiti polaznike mektebske pouke osnovnim znanjima o islamu.
S namjerom da se taj cilj ostvari Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj je preko Savjeta glavnog imama dala da se proizvede web-aplikacija elektronskog dnevnika za mektebe.
”Elektronski dnevnik je web-aplikacija koju će u narednom periodu koristiti muallimi, polaznici mektebske pouke i njihovi roditelji. Korištenje eDnevnika će unaprijediti evidenciju o polaznicima, njihovom prisustvu, ocjenama, planiranju i realizaciji Nastavnog plana i programa. Muallimi mogu obavještavati roditelje o prisustvu, uspjehu i domaćoj zadaći koju njihova djeca imaju. eDnevnik pruža čitav niz usluga koje će u etapama biti primjenjivane. Svjesni smo da će primjena eDnevnika morati proći fazu privikavanja i biće potrebno neko vrijeme kako bi se pokazali očekivani efekti njegovog korištenja,” kaže gl. imam Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj Jasmin ef. Demić čija je ideja i bila porizvodnja eDnevnika.
Potrebno je spomenuti da je jedan od imama, Sabahuddin ef. Sijamhodžić, bio i jeste zadužen za koordiniranje proizvodnjom eDnevnika i njegovog usavršavanja.
U cilju kvalitetnije primjene eDnevnika i podrške imamima u realizaciji mektebske pouke, na sastanku Savjeta gl. imama 15.01.2018. godine u džematu Heiden, glavni imam je u ime Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj svim imamima uručio moderan laptop.
S.S.
(preporod.com)
Od prvog dana 2018. godine, u Luksemburgu je počeo zvanično sa radom Observatorij za islamofobiju.
Islamofobija obuhvata sva djela diskriminacije ili nasilja nad institucijama ili pojedincima zbog njihove stvarne ili pak navodne pripadnosti islamu. Radi se o društvenoj pošasti koja uzima sve više maha širom svijeta. Mnoge međunarodne instance upozorile su u više navrata na opasnost rastuće antimuslimanske mržnje i netrpeljivosti. – Savjet Evrope, Ujedinjene nacije, Agencija Evropske unije za temeljna prava, OSCE i mnogi drugi organi institucije od značaja posvetili su u svojim izvještajima i drugim zvaničnim dokumentima značajno mjesto fenomenu netolerancije prema muslimanima i islamofobiji, te u tom kontekstu izrazili i zabrinutost trenutačnim stanjem i pozvali na konkretnu akciju.
Nažalost, izvještaji ukazuju da su isključujuća praksa, govor mržnje, krivična djela počinjena iz mržnje i druge vrste nasilja uperene protiv muslimana isuviše česte i u mnogim zemljama Evropske unije. U državama koje su prvi susjedi Luksemburga, u Francuskoj, Belgiji i Njemačkoj, desničarske stranke koje svoj politički program i predizborne slogane otvoreno baziraju na antiimigracionom i antimuslimanskom diskursu, dobijaju na popularnosti. Iako se na tom polju stanje u Luksemburgu doima mnogo bolje nego li u okolnim zemljama, nedostatak bilo kakvih zvaničnih podataka koji se tiču islamofobije ne dopušta nam da donesemo bilo kakav jasan zaključak. Zadnji slučajevi nam pak ukazuju da mnogi političari, osobito iz opozicionih stranaka, u nedostatku novih i progresivnih ideja posežu za jeftinim populizmom ne bi li na taj način pridobili dio desno orijentiranih birača. Zakon o eventualnoj zabrani nikaba koji se tiče 15-ak žena muslimanki u Luksemburgu, najbanalniji je primjer pokušaja besmislenog ograničavanja sloboda, uzimajući za metu u ovom slučaju manjine u manjini. Zadnji slučaj isključujuće prakse koji je privukao pažnju medija je također uperen protv žene, muslimanke, u ovom slučaju advokatice – koja je zbog marame na glavi onemogućena u ostvarenju svojih prava na polaganje advokatske zakletve. Pored navedenog, islamofobični komentari mnogih građana na koje nailazimo, vezano za teme koje se dotiču islama i muslimana, predstavljaju svojevrstan alarm svima nama da je potrebno preduzeti konkretne akcije kako govor mržnje uperen protiv bilo koga ne smiju postati dio naše kulture.
Observatorij će se u svom radu prvenstveno fokusirati na praćenje stanja islamofobije u Luksemburgu. Prikupljeni podaci poslužiće za pripremu godišnjeg izvještaja. U tom kontekstu, Observatorij računa na pomoć bliskih organizacija i nadasve građana koji se mole da svaki vid govora mržnje, isključujuće prakse, verbalnog ili pak fizičkog nasilja motiviranog zbog bilo čije stvarne ili navodne pripadnosti islamu, prijave putem e-maila: islamophobia@iredi.lu ili pak telefonskim pozivom na broj +352 691 568 776.
Pored navedenog, Observatorij će svoju pažnju posvetiti organiziranju aktivnosti i projekata sa ciljem senzibilizacije građanstva i prevencije islamofobije, te će nastojati biti, što je više moguće, na usluzi svim oštećenima i žrtvama. Također, nakon navedenog, sa razvijanjem kapaciteta rada, Observatorij će nastojati, u slučaju potrebe, pružati pravnu pomoć i psihološku asistenciju žrtvama islamofobije.
Observatorij će djelovati pri Institutu za istraživanje, edukaciju i interkulturalni dijalog koji u Luksemburgu uspješno djeluje već duže od godinu dana.
Observatorij za islamofobiju ustanovio je i priznanje koje nosi ime Jean-Michel Yahya Treinen – naš istaknuti sugrađanin koji je tokom svog života puno truda uložio u izgradnju mostova prijateljstva i razumijevanja između ljudi i kultura. Priznanje će se jednom godišnje dodjeljivati pojedincima za iznimne zasluge ostvarene na polju borbe protiv svih vrsti mržnje, diskriminacije i nasilja, te zaštite ljudskih prava i sloboda.
Na kraju, upozoravamo. – Islamofobija ne smije biti shvaćena kao problem isključivo muslimanske zajednice, već je ona izazov cjelokupnog društva. Uložimo zajednički napor kako bi ravnopravnost građana i društvena kohezija po kojoj je Luksemburg poznat u svijetu, bile očuvane i dodatno unaprijeđene.
(preporod.com)
I ove godine na jedan pristojan i sada već tradicionalan način u prostorijama IBC Cirih obilježen je 12. rebiu-l-evvel, odnosno noć rođenja posljednjeg Allahovog poslanika Muhameda a.s.
Ovogodišnja VII. Mevludska akademija održana je u subotu, 02. decembra 2017 godine. Kao i do sada, ovogodišnji program moderirala je muallima Lejla Begović, koja je ujedno i dala uvodne napomene i razloge ovog okupljanja.
Na otvaranju programa u ulozi domaćina, prisutnima se prvo obratio novi imam džemata Cirih, mr. Džemil ef. Pašić u ulozi domaćina. Sa jednim kratkim izlaganjem, Džemil ef. je sve prisutne podsjetio na život i djelo našeg Poslanika i Allahovog Miljenika Muhammed a.s..
Uz Džemil ef. kao domaćina, programu su još prisustvovali; gl.imam IZ Bosnjaka u Švicarskoj i Lihtenštajnu Jasmin ef. Demić zatim Muris ef. Begović, Fermin ef. Hamzić, vokalno instrumentalni hor na čelu sa Idriz ef. Hasanovićem, imami iz okolnih komšijskih džemata te centralni gost manifestacije hfz. dr. Kenan Musić.
Ovogodišnju manifestaciju „Mevludska akademija“ posebnom je učinio ovogodišnji gost hfz. dr. Kenan Musić, čije je predavanje mnoge prisutne potaklo na to da puste i poneku suzu.
Nakon nadahnutog predavanja uvaženog predavača, koji je ujedno i profesor na FIN-u Sarajevo, džematile u prelijepom ambijentu bošnjačke džamije džemata Cirih, klanjana je jacija namaz a potom su svi gosti zajedno uživali u prelijepoj večeri i desertima. Nakon večere druženje je nastavljeno uz melodične i uhu ugodne zvuke ilahija i kasida koje je izvodio mladi hor po imenu „Ehli iman“, na čelu sa Idriz ef. Hasanovićem.
Zajedničko druženje sa ovogodišnjim zvanicama nastavljeno je do duboko u noć, a mnogi gosti ne samo da nisu krili svoje oduševljenje već su kazali kako se osjećaju privilegirani što su uopće mogli da prisustvuju ovako lijepom i ugodnom programu.
Džemil ef. Pašić
Dova je oružje vjernika i njihova veza sa Uzvišenim Allahom. Allah, dž.š., je u samom Kur’anu obećao vjernicima da će im primiti njihove dove: A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se dovi dovitelja kad Mi dovi.Zato neka oni pozivu Mome udovolje i neka vjeruju u Mene, da bi bili na Pravome putu. (El-Bekare, 186)
O tome se govori i u hadisima Allahovog poslanika, s.a.v.s. Tako stoji u jednom hadisu: Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kazao: Neće se prestati uslišavati dova (Allahovog) roba, izuzev ako dovi za grijeh ili kidanje rodbinskih veza. (Bilježe ga Muslim, Ibn Hibban, Bejheki i dr.
U vjerovjesničkim hadisima su i pojašnjeni načini primanja dove. Tako Ebu Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov poslanik, s.a.v.s., kazao: Dova (Allahovog) roba muslimana se prima na samo jedan od tri načina, izuzev ako dovi za grijeh ili kidanje rodbinskih veza: Ili će mu biti uslišano ono za što je dovio, ili će mu se dova sačuvati za ahiret ili će mu se otkloniti zlo srazmjerno toj dovi. (Bilježi ga Taberani)
Dakle, svaka iskrena dova vjernika se prima, posebno u sljedećim situacijama i stanjima:
- Lejletu-l-Kadr,
- Lejletu-l-Berat,
- Lejletu-r-Regaib,
- Lejletu-l-Miradž,
- Noć uoči Ramazanskog bajrama,
- Noć uoči Kurban-bajrama,
- Noć uoči Tervijje (8. zu-l-hidždžeta),
- Noć uoči Arefata,
- Noć uoči Ramazana,
- Prva noć redžeba,
- Noć uoči petka (džume),
- Noć uoči ponedjeljka,
- Zadnjih 10 noći ramazana
- Prvih 10 noći zu-l-hidždžeta,
- Prvih 10 noći muharrema,
- U noći,
- U zadnjoj trećini noći,
- U noćima muharrema,
- U noćima redžeba,
- U noćima šabana,
- U noćima ramazana,
- U noćima zu-l-kadeta,
- U noćima zu-l-hidždžeta,
- U danima muharrema,
- U danima redžeba,
- U danima šabana,
- U danima ramazana,
- U danima zu-l-kadeta,
- U danima zu-l-hidžeta,
- U vrijeme sehura, tj. zadnja šestina noći tokom posta,
- U vrijeme iftara,
- Dova mutekifa (osobe koja boravi u džamiji, pa makar na tren), posebno mutekifa zadnjih 10 ramazanskih dana,
- Dova zakira (onoga ko mnogo spominje Allaha),
- Dova hafiza Kur’ana,
- Dova osobe koja prouči hatmu,
- Dova ljudi koji su se sakupili, pa jedan uči dovu, dok ostali aminaju
- Kada se ljudi skupe da spominju Allaha-da zikre u džamiji ili negdje drugdje,
- Za vrijeme predavanja u džamiji ili negdje drugdje,
- Nakon namaza,
- Nakon pet dnevnih namaza,
- Nakon nafile namaza (teravih-namaz, duha-namaz, lejl-namaz, istihare-namaz, hadždže-namaz, tesbih-namaz, tehijjetu-l-mesdžid, namaz nakon abdesta, namaz radi nekog straha, namaz pri povratku sa puta, namaz za pokajanje, kusuf-namaz, namaz za kišu),
- Pri boravku u džamiji između dva namaza,
- Pri čekanju ezana u džamiji,
- Između ezana i ikameta,
- Tokom ezana,
- Tokom ikameta,
- Nakon ezana,
- Nakon ikameta,
- Tokom dana džume,
- Tokom Fatihe,
- Tokom izgovora Amin nakon Fatihe,
- Na rukuu,
- Nakon dizanja sa rukua,
- Na sedždi,
- Između dvije sedžde,
- Na tešehhudu (sjedenju) iza salavata, a prije selama,
- Tokom padanja kiše,
- Tokom džihada,
- Dova za drugog brata muslimana, pogotovo u njegovom odsustvu,
- Dova pri plakanju iz bogobojaznosti,
- Tokom pijenja vode Zemzem,
- Dova postača,
- Dova putnika (musafira),
- Dova mazluma (kome je nanešena nepravda),
- Dova unesrećenika (davljenika, dužnika, bankrotera, siromaha i dr.),
- Dova evlije (dobrog čovjeka),
- Dova pravednika,
- Dova pravednog vladara,
- Dova učenjaka,
- Dova pobožnjaka,
- Dova starije pobožne osobe,
- Dova samrtnika,
- Dova roditelja za dijete,
- Dova djeteta za roditelje,
- Dova onoga kome je učinjeno dobro dobročinitelju,
- Dova dobročinitelja,
- Dova hadžije,
- Dova mutemira (koji obavlja umru),
- Dova pri ukopu mejta (umrlog),
- Pri posjeti muslimanskih mezarja,
- U osami (npr. u kući i u drugim zatvorenim prostorima, u šumi, na planini, u pustoši, u polju, na proplanku i na drugim otvorenom prostorima),
- Pri kukurikanju pijetla,
- Pri čekanju izlaska sunca,
- Nakon klanjanog duha-namaza (jutarnjeg namaza)
- Pri izlasku sunca,
- Pri zenitu (kada je sunce na pola neba),
- Pri zalasku sunca,
- Pri buđenju,
- Pri polasku na spavanje,
- Pri buđenju iz sna tokom noći,
- Dova bolesnika,
- Dova kod bolesnika,
- U Poslanikovoj džamiji,
- U Revdi,
- Kod Poslanikovog kabura,
- U mezarju Bekiji,
- Dova na hadždžu općenito, te sljedećim mjestima u Mekki specifično:
- Na ulasku harem Mekke,
- U Mekki kada se ugleda Kaba,
- Na ulasku u harem Kabe,
- U Kabi,
- U Metafu (prostoru tavafu),
- Kod Crnog kamena (Hadžeri-esveda),
- Kod Rukn Jemanija (Jemenskog ćoška),
- Kod Rukn Irakija (Iračkog ćoška,
- Kod Rukn Šamija (Šamskog ćoška)
- Kod Multezema (prostor između Crnog kamena i vrata Kabe),
- Kod Atabe (praga kabenskih vrata)
- Ispod Mizaba (Kabinog oluka),
- Kod Hatima,
- Kod Zemzem-vode,
- Iza Mekami-Ibrahima (Stopa Ibrahimovih),
- Na Safi,
- Na Mervi,
- U Mes’a (prostoru saja),
- Na Mini, posebno u džamiji Hajf,
- Na Arefatu, posebno u džamiji/dolini Nemire i Džebelu Rahmetu (Brdu milosti),
- Na Muzdelifi, posebno na brdu Kuzeh (Meš’ari-Haramu) i u džamiji Meš’ari-Haram.
- Kod džemreta (Velikog, srednjeg i malog) na Mini,
- U dolini Ebtah, između Mine i Mekke,
- Kod Sidre (drvo lotosa/lopoča koje se nekada nalazilo na Arefatu).
Jusuf Džafić
(imam.ba)