SIGN IN YOUR ACCOUNT TO HAVE ACCESS TO DIFFERENT FEATURES

FORGOT YOUR PASSWORD?

FORGOT YOUR DETAILS?

AAH, WAIT, I REMEMBER NOW!
Imate pitanja? Pišite nam: info@izbch.ch
  • Struktura
  • Dokumenti
  • Misija i vizija
  • Kontakt
  • Webmail
  • PRIJAVA

Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj

Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj

Bosnische Islamische Gemeinschaft in der Schweiz

+41 79 550 20 06
Email: info@izbch.ch

Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj
Aarauerstrasse 57, 5036 Oberentfelden

Otvoriti u Google kartama
  • Vijesti
  • Džemati
    • Džemati A – B
      • Džemat Apencel (Appenzell)
      • Džemat Bazel (Basel)
      • Džemat Bern
      • Džemat Bil (Biel/Bienne)
      • Džemat Bišofcel (Bischofszell)
      • Džemat Buks (Buchs)
    • Džemati C – H
      • Džemat Cirih (Zürich)
      • Džemat Cug (Zug)
      • Džemat GAM St. Gallen
      • Džemat GHB St. Gallen
      • Džemat Goldau
      • Džemat Hajden (Heiden)
    • Džemati I – L
      • Džemat Iverdon (Yverdon)
      • Džemat IZBA (Oberentfelden)
      • Džemat Kisnaht (Küssnacht)
      • Džemat Kreuzlingen
      • Džemat Kur (Chur)
      • Džemat Lozana (Lausanne)
      • Džemat Lucern (Luzern)
    • DŽEMAT M – Z
      • Džemat Nojšatel (Neuchatel)
      • Džemat Riken (Ricken)
      • Džemat Vatvil (Wattwil)
      • Džemat Vecikon (Wetzikon)
      • Džemat Ženeva (Geneve)
  • Islam
    • Hutbe
    • Pitanja i odgovori
  • Projekti
    • Mektebska nastava
      • Mektebski kamp
    • Hadž i umra
    • Stipendije
    • Humanitarna pomoć
  • Blog
  • Kalendar
VIZIJAI MISIJA

Ramazanska takmičenja i kvizovu za polaznike mektebske pouke u IZBCH

  • 0
admin
Subota, 23. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi

Uvođnje restriktivnih mjera i obustavljanje pohađanja škola na teritoriju cijele Švicarske, a kao posljedica širenja virusa COVID-19, je znatno utjecalo i na način i vrstu funkcioniranja džemata Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Prvi mjesec dana je prošao u nastojanju da se održi kontaka sa članstvom i organiziranju online mektebske pouke. Nemogućnost posjećivanja džamija tokom mjeseca ramazana je, također, značajno utjecao na način kako su vjernici dočekali mjesec ramazan.

Prvog dana mjeseca ramazana 1441. h. godine ili 25. aprila 2020. godine Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj je na vlastitoj Facebook stranici pokrenula rekreativno takmičenje Moj ramazan za polaznike mektebske pouke iz naših džemata. Naime, učenici su trebali nešto nacrtati,  proučiti, napraviti ili smisliti način kako da se predstave javnosti te da broj sviđanja i dijeljenja tog sadržaja im donosi bodove. Takmičenje se odvijalo u tri starosne kategorije i nije se ocjenjivao kvalitet rada, nego je fokus bio na angažmanu ljudi i djece u rekreativno-informativnom smislu.

Gotovo 120 polaznika mektebsle pouke je dostavilo svoje radove koji su blagovremeno objavljivani,  a desetine hiljada ljudi su svojim lajkom ili dijeljenjem tih sadržaja na svome Facebook profilu dali svoju podršku toj aktivnosti. U noći Kadr je takmičenje okončano, prebrojani su glasovi i proglašeni pobjednici.

U međuvremenu je Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj pokrenula drugu vrstu takmičenja, ali ovoga puta je fokus bio na znanju. Naime, pripremljen je kviz sa 100 pitanja iz ilmihala i historije islama. Na kviz se prijavilo 24 osobe iz džemata Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Posljednjeg dana ramazanskog posta, 23. maja 2020. godine, takmičari su od 12,00 do 13,00 sati se takmičili putem platforme Kahoot!. Najuspješnija tri učenika su bili polaznici mektebske pouke iz džemata Yverdon (1. i 2. mjesto) i iz džemata Gazi Alijin mesdžid (3. mjesto).

Tokom narednih dana, Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj će, putem džemata i imama, dostaviti nagrade najuspješnijim takmičarima.

Prve analize ove dvije aktivnosti jasno pokazuju da su članovi Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj, zajedno sa svojom djecom i u suradnji sa imamima, i u ovo čudno corona-vrijeme našli načina da se druže, komuniciraju, takmiče i uče o svojoj vjeri.

Kviz koji su djeca radila je javno dostupan i svi zainteresirani ga mogu raditi kako bi, možda, nešto naučili ili ponovili.

https://kahoot.it/challenge/01331016?challenge-id=214a0e81-99d8-401b-8829-9d1ba1ea0cf7_1590233607727

PIN: 01331016

 

Čestiti Allahovi robovi (El-ebrar)

  • 0
admin
Srijeda, 13. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi
Ima jedna nevjerovatna Kur'anska slika koja mami vjernička srca da je gledaju i pamte, ali još više im Kur'an postavlja izazov da im ta slika bude ogledalo. Naime, s početka sure El-Insan Allah, dž.š., spominje jednu vrstu Njegovih odabranih robova – El-ebrar (čestiti).
Svaki detalj u govoru o ovoj vrsti ljudi je toliko nabijen značenjima, porukama, da nas ostavlja bez daha. Ako bih se dao u traganje za etimološkim značenjem riječi, pa zatim njenim izvedenicama i mjestima gdje je sve spomenuto u Kur'anu i listanje tefsira gledajući kako su ovaj pojam naši dobri šejhovi razumijevali, to bi nas daleko odvelo i našli bi tu, nesumnjivo, briljantne poruke i informacije. Ovdje ćemo se fokusirati samo na jedan ajet u kjem Uzvišeni Allah opisuje te čestite robove Svoje.
Spomenuću samo da se riječ ebrar – čestiti, spominje 5 puta u Kur'anu.
Evo tih ajeta:
„Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva u vjeru: ‘Vjerujte u Gospodara vašeg!’ – i mi smo mu se odazvali. Gospodaru naš, oprosti nam grijehe naše i pređi preko hrđavih postupaka naših, i učini da poslije smrti budemo s onima dobrima.“ (Ali Imran, 193.)
„Čestiti će iz pehara piti kamforom začinjeno piće.“ (Insan, 5.)
„Čestiti će, sigurno, u Džennet.“ (Infitar, 13., Mutaffifin, 22.)
„Uistinu! Knjiga čestitih je u Illijjunu.“ (Mutaffifin, 18.)
U prvom spomenutom ajetu Allah dragi nas uči jednoj od najveličanstvenijih kur'anskih dova da od Njega, s.v.t., treba da tražimo da nas upiše među čestite robove svoje (el-ebrar).
Onda je ajet i oni koji slijede iz sure El-Insan, gdje nas Allah, s.v.t., obavještava kakvu je nagradu pripremio čestitim robovima Svojim.
Zatim, na dva mjesta, Allah, s.v.t. kaže da će čestiti sigurno u džennet i konačno spominje Knjigu Ilijjun, knjigu čestitih Njegovih robova.
Hajde da vidimo ko su to – Ebrari, čestiti Allahovi robovi.
Vjerovatno se pitate, šta ti ljudi rade? Kakvo je njihovo vjerovanje? Ustaju li sa sedžde ikako? Ima li takvih ljudi među nama? Ako ih ima, ko su i kako izgledaju? Može li se kako biti od njih? Šta da radimo pa da se nadamo da će nas Allah dragi među njih ubrojati?
Nevjerovatno je da Allah dragi spominje samo jednu jedinu njihovu karakteristiku. Ne treba spominjati da se uz to podrazumijeva da takvi ljudi izvršavaju farzove i čuvaju se harama. Na koncu, čestitost (birr) definira se kao krajnje iskreno vjerovanje u Allaha i postupanje.
Allah dragi kaže, opisujući čestite robove svoje:
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
„…i hranu su (oni) davali – mada su je i sami željeli – siromahu i siročetu i sužnju (zatvoreniku).“
Samo to?
Da, samo to.
Riječ „عَلَىٰ حُبِّهِ“ neki prevodioci prevode da ti čestiti ljudi hrane siromahe, siročad i zatvorenike zarad Allahove ljubavi, zarad Allaha dragoga. Rekli bismo, pa zar se i može drugačije?
Ali ovdje to ipak znači da ti ljudi hrane siromaha (miskin), siroče – dijete bez oca (jetim) i zatvorenika (esir) sa hranom koju i oni sami žele, vole, trebaju.
Subhanallah!
Ne hrane oni siromaha, siroče i zarobljenika samo sa nužnom hranom, nego im daju i ono što i oni sami vole i žele. To bi u našem vaktu značilo,… ako sebi i svojoj djeci kupuju tri vrste soka – i siromahu nose tri vrste soka, ako sebi kupuje meso teletinu – i siromahu ili siročetu nosi isto takvo meso,…
Kada neko od ebrara nahrani ove ljude hranom koju sam jede, recimo, počasti ih janjetinom, ili ako je on jeo ćevape – on je platio i siromahu ćevape (a ne marku ili dvije da uzme sebi pola hljeba i jogurt ili burek u najboljem slučaju), znamo čuti neke ljude kako kažu: „Uh, i ja bih janjetine…. Nisu oni ni budale… i sl.“ Ovo su neprimjereni komentari, jer ti ljudi ne mogu skontati djela koja ebrari rade.
Ili kada hrane siroče, ne samo da bi ono preživjelo, nego ga hrani kao što svoje dijete hrani. Bez razlike.
Kako Kur'an kaže: „عَلَىٰ حُبِّهِ“ – hrane druge sa onim što i oni sami vole.
Kada Allah dragi u Kur'anu spominje birr – čestitost, kaže: „Nećete zaslužiti nagradu (لْبِرَّ) sve dok ne udijelite dio od onoga što vam je najdraže…“
Znači, nema deredže čestitosti bez trošenja i dijeljenja onoga što se voli, za šta je srce se privezalo.
Sjećate li se onoga slučaja kada je jedan čovjek došao Allahovom poslaniku, s.a.v.s., i rekao da je gladan. (Pa ko to može kazati nego siromah!) i kada Allahov poslanik nije u svojoj kući imao da ga nahrani upitao je ashabe ko će povesti čovjeka i nahraniti ga. Znate za taj slučaj? Evo cijele predaje:
Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: „Došao je jedan čovjek Poslaniku s.a.v.s, i rekao: „Ja sam gladan“. Poslanik, s.a.v.s., posla nekoga da pita jednu od njegovih žena za hranu a ona reče: „Tako mi onoga koji te je poslao sa istinom ja imam samo vode“. Vjerovjesnik je zatim upitao drugu ženu, a ona mu je isto odgovorila i tako redom sve su odgovorile isto. Poslanik, s.a.v.s., upita: Ko će ugostiti ovog čovjeka večeras“.
Jedan ensarija reče: „Ja ću o Allahov Poslaniče“. Dalje se prenosi da je on došao i rekao svojoj ženi: „ Ima li se šta jesti kod tebe“?
Ona odgovori: „Ima samo večera za djecu“.
Ensarija reče ženi: „Zabavi ih nečim, a kada htjednu večerati uspavaj ih, a kada dođe naš gost ugasi svijeću i pretvaraj se kao da i mi jedemo“
Pa su sjeli i gost je jeo, a oni su legli bez večere. Kada je svanulo Ensarija je došao do Vjerovjesnika s.a.v.s., i on mu reče: „Allah se zadivio sa vašim sinoćnjim postupkom sa gostom“. (Buhari i Muslim)
U jednoj drugoj predaji stoji da je nakon ovoga postupka Allah dragi objavio u ajetu iz sure El-Hašr u kojem opisuje čestitost Ensarija:“ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ“ – „i više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno.“
Upravo ona karakteristika koju nalazimo i u suri El-Insan – nahraniti nekoga onda kada je i tebi potrebno.
Koliko smo samo puta čuli nekoga da kaže: „Ne mogu, treba i meni.“ Ili, postoje ljudi koji pomažu, koji su, inšallah, dobri muslimani, koji pomažu i učestvuju u raznim akcijama, ali… ali nisu na ovoj razini. Nisu na ovom stupnju.
Pa kako bi i bili!
Da je to lahko, zar bi Allah rekao: Čestiti će, sigurno, u Džennet!
I za kraj da spomenem zatvorenike koje nisam spomenuo do sad.
Ulema spominje razne vrste zarobljenika, od onih koji kažu da se radi o nemuslimanima koji su zaroboljeni ili u zatvoru kod muslimana, do onih koji kažu suprotno od toga. Znači, da se misli na zarobljene muslimane u rukama nemuslimana. Neki čak smatraju da se radi o osobi koja nije pametna i razumna (pa joj je potrebna tuđa pomoć).
Bilo kako bilo, mi danas možemo sresti razne vrste ropstva ili zarobljeništava. To može biti čovjek koji je u zatvoru i neko ga hrani i prema njemu se odnosi s posebnom pažnjom zarad Allaha s namjerom da mu olakša zatvorske dane (ako je bespravno zatvoren), a ako je zatvoren s pravom (ako je izvršio prekršaj kakav) onda da ga čestitost potupanja prema njemu popravi. Znamo za slučajeve prihvatanja islama od strane zatvorenika, upravo nakon postupanja čestitih ljudi prema njima.
Sljedeći vid zatvoreništva danas je svakako nasilje nad muslimanima u Burmi, zatim u Indiji, a da i ne spominjemo zatvorenike muslimane od strane zalimskih režima u muslimanskom svijetu. Zar i neki migranti nisu, neka vrsta, zatvorenika?
Dalje, ovdje vidim i osobe koje se iz ko zna kojeg razloga bave prostitucijom, drogom, isl. Ljudi koji uđu u nekakve krugove bivaju svojevrsni zatvorenici i iz belaja u kojima se nalaze teško se mogu izvući. Sve bi to, po mome skromnom razumijevanju mogli biti zatvorenici koji se spominju u ovome ajetu.
E, ovi naši čestiti Allahovi robovi brinu i o njima.
A zašto to rade čestiti?
Allah dragi nam u ajetu koji slijedi iz sure El-Insan navodi riječi čestitih u kojima se krije odgovor zašto to rade:
“‘Mi vas samo za Allahovu ljubav hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne tražimo!” (El-Insan, 9.)
Mogli bi se pitati, da li čestiti čekaju kod kuće hoće li im ko na vrata zalupati ili sami traže siromahe, siročad i zatvorenike? Prije će biti da čestiti ne čekaju da im čestitost na noge dođe, već svoj život posvete iskrenom robovanju Allahu, čineći čestita djela.
I za kraj, naravno, ostaje izazov svima nama da se trudimo biti od čestitih. Od sada ako neko nas bude smatrao da smo čestiti, nemojmo ubjeđivati ljude da to nismo (ako nismo), nego se potrudimo to postati.
Gospodaru, daj nam da budemo od čestitih. Da budemo od Ebrara. Amin.

I OSMJEH POKLONJEN SIROČETU JE SEVAP!

  • 0
admin
Ponedjeljak, 11. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi

(Istinit događaj, dogodio se u jednoj  osnovnoj školi u Egiptu)

’’Nastavnica je željela da provjeri torbe (ruksake) učenika u razredu, kako bi se otkrio učenik koji je bez pitanja uzimao tuđe stvari. Ušla je u razred i bez najave i objašnjenja počela da pregleda po učeničkim torbama. Učenici nisu znali o čemu se radi! Bili su zbunjeni, a jedna učenica nije bila samo zbunjena, već je bila jako prepadnuta, boja njenog lica postala je bijela kao boja bijelog zida. U očima joj se vidio strah, koji je postajao sve jači, kako se učiteljica približavala njenom stolu, pomislila je u sebi: ’’Ne, neću joj to dozvoliti!’’

Uzela je torbu i privila je na svoja prsa, stežući je svojim rukama. Nastavnica ju je hladnokrvno i sumnjičavo pogledala. Odmah je prišla i počela na silu da uzme torbu. Učenica je plakala i molila da joj ne uzima torbu, ali nastavnica je bila uporna i nakon njene reakcije je bila još više ubijeđena da je ona krivac. Nastavnica nije mogla torbu da uzme iz njenih ruku, ljutito i u afektu je  odgurnula učenicu i zaprijetila da će pozvati policiju. Nakon što je spomenula policiju, učenica je ustala, plačući počela je joj ljubiti ruku i ponudila je svoju torbu da je provjeri. Molila je nastavnicu da ne zove policiju.

Dok ju je molila i preklinjala, na vrata učionice pojavila se je direktorica škole. Zamolila je nastavnicu da se smiri i pozvala je učenicu da se kontrola torbe izvrši u njenom uredu. Dok je stajala u ćošku ureda, nastavnica je pred direktoricom počela da traži po torbi. Izvadila je jednu crnu kesu a u njoj su bili ostaci sendviča, nagrižene jabuke i nektarine, tvrde kifle, vrećica u kojem je bilo malo grickalica.

Učiteljica upita: “Šta je ovo“? Učenica odgovori: “To je hrana, hrana koju svaki dan sakupljam za svoju braću i sestre i nosim je kući. Nisam dala da mi se torba prekopa u razredu, jer bi se otkrilo šta se u torbi nalazi.“ Njena nastavnica i direktorica su šutjele, ostale su bez riječi, samo bi se ponekad pogledale.

Direktorica joj je prišla, pomilovala po glavi i u upitala: “Zašto, zar ti je takvo stanje kod kuće“? Ona uplakana odgovori: “Ja vas molim da za ovo ne saznaju učenici u razredu, molim vas, ovo je zadnji put, neće se više ponoviti, obećavam !  Majka nam je bolesna i nepokretna, a otac u zatvoru zbog prodaje droge. Svaki dan ostanem poslije školske nastave, kako bi iz kanta za otpad (smeće) pokupila ostatke hrane, uglavnom sendviče svojih prijatelja iz škole i kako bi tu hranu donijela svojoj mlađoj braći i sestrama. “

‘’ESTAGFIRULLAH – ESTAGFIRULLAH’’

Dragi brate i sestro, mnogo je ovakvih ili sličnih događaja! Naša nas vjera uči da se vodi briga o siročadima, dobročinstvo da im se čini i pruži ruka pomoći. Uzvišeni Allah nas upozorava u  Kur’anu: ’’I siroče ne ucvili.“ (Ed-Duha, 9).

Budi brate i sestro prema siročetu milostiv i nježan. I djeca siročadi su ukras ovoga svijeta kao što su i naša. U koliko budeš u prilici da pomogneš nevino dijete siroče da se i njegov osmijeh ne ugasi, tvoja mala pomoć njemu će biti velika! Neka  i on ima sretno djetinjstvo. Mnogo je  djece kojima je potrebna pomoć…

Zato sebe i vas molim da u ovim mubarek danima mjeseca ramazana dovimo, razmišljamo i o njima. Božiji poslanik Muhammed a.s., nas podstiče na ukazivanje pažnje i blago ponašanje prema njima, govoreći u jednom hadisu: ’’Želiš li da ti srce bude blago i da ostvariš svoje želje? Budi milostiv prema siročetu, pomiluj ga po glavi i nahrani onim čime se ti hraniš, srce će ti biti blago i svaka će ti se želja ispuniti.’’

Ibn Kajim el-Dževzijj je kazao: ”Kada uzimaš pune ti se ruke a kada daješ puni ti srce”.

Zapamti, brate i sestro : I OSMJEH POKLONJEN SIROČETU JE SEVAP!

Ispunimo preostale dane ramazana molbama, dovama, traženjem oprosta od Allaha, dž.š., molimo Gospodara da primi dove naše, istigfare, ukabuli post i ramazanske ibadete, a podari  siročadima zdravlje, opskrbu i osmijeh na njihovim licima. AMIN!

Neka vam je mubarek današnji dan mjeseca ramazana.

10. Maj 2020.g. / 17. Ramazan 1441.h.g.

Imam džemata Chur; Ibrahim ef. Hadžić

Sastanak Savjeta glavnog imama održan u St. Gallenu

  • 0
admin
Petak, 29. Novembra 2019. / Objavljeno u Tekstovi

U prostorijama džemata Gazi Alijin mesdžid (GAM) u St. Gallenu, dana 25. novembra 2019. godine, je održana redovna sjednica Savjeta glavnog imama Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Na sjednici su se tretirala brojna pitanja iz domena mektebske pouke, planiranje termina za “Imamske tribine” tokom zimskog perioda, utvrđivanje plana održavanja sjednica SGI za 2020. godinu, planiranje seminara za imame sa temom “Perspektive imamskog poziva” za januar 2020. godine, itd.

Imami su iskoristili priliku i posjetili jednu od najstarijih i najpoznatijih katoličkih biblioteka u Europi, Stiftsbibliothek u St. Gallenu.

DEVETNAESTE HATMENSKE DOVE

  • 0
admin
Četvrtak, 28. Novembra 2019. / Objavljeno u Događaji, Tekstovi

U nedjelju, 24. novembra 2019 godine / 27 rebiu-l- evvela 1441 hidžretske godine u prepunim prostorijama  IBKC džemata Chur održane se 19 po redu kolektivne hatmenske dove za devet polaznika mektebske škole Kur'ana. Pred imamom i svojim muallimom Ibrahim ef. Hadžićem i prof. Jasmin ef. Demićem glavnim imamom IZBCH hatmenske ispite su polagali svršenici hatmi:        Čolo Dženita ( rođ. 2006 g. ), Zlatić Kenan (  rođ. 2005 g.), Draganović Hanan ( rođ. 2005 g.), Suljić Šejla  ( rođ. 2005 g.), Durmiši Lina ( rođ. 2005 g.), Avdić Nadija (rođ. 2005 g.), Mujkanović Aida (rođ. 2005 g.) , Šljivo Alem ( rođ.2004 g.) i Suljkanović Muhamed ( rođ. 2003 g.).

Prema riječima glavnog imama prof. Jasmin ef. Demića koji je stručno vrijednovao znanje svršenika hatmenskih dova koji su započeli program sa Jasin i šerifom, učeći Kur'anske odlomke, uz ilahije te teoretsko znanje o nauci Kur'ana kazao je u svom obraćanju sa kojim je osvježio duše i srca prisutnih da su svršenici hatmenske dove pokazali izuzetno znanje pohvalivši ih i uputio čestitke njihovom muallimu Ibrahim ef. i roditeljima za njihov trud  i upornost da krunišu svoju ljubav prema Kur'anu.

Čestitajući svršenicima hatme prilikom uručivanja hatmenama imam Ibrahim ef. Hadžić je između ostalog kazao:

Najvažnije u svakoj priči je završetak priče, ovo danas što ste vidjeli i čuli predstavlja veliki uspjeh, radost i sreću za moje učenike, njihove roditelje ali i za sve nas. Ustrajte u učenju Božije knjige Kur'ana i neka vam ona bude putokaz u vašim životima. Nakon hatmenskog programa, dodjele diploma, klanjanja ikindije namaza i čestitki svršenicima devetnestih kolektivnih hatmenskih dova, upriličen je svečani ručak za sve prisutne kojeg su pripremili roditelji učenika hatmenskih dova.

Molimo dragog Allaha, dž.š., da svršenike devetnestih kolektivnih hatmenskih dova IBKC džemata Chur nagradi i poveća im nafaku, a sjan nura svjetlosti koji su upalili Kur'anom da nikada ne usahne i neka budu dobar primjer i orjentir generacijama koji ih slijede.

Svršenicima hatmenskih dova,  njihovim roditeljima kao i svim muslimanima Kur'an neka bude zagovoratelj na sudnjem danu. Amin ja Rabb.

Ibrahim-ef. Hadžić

Obraćanje dr. Husein-ef. Kavazovića na sjednici izbornog tijela za izbor reisul-uleme IZ u BiH

  • 0
admin
Nedjelja, 13. Oktobra 2019. / Objavljeno u Preneseno, Tekstovi

Draga braćo i sestre, poštovani članovi izbornog tijela za izbor reisul-uleme Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini,
es-selamu alejkum!

Prethodnih dana sam obilazio mjesta po Bosni i Hercegovini i razgovarao s vama, predstavljajući vam Program rada, koji sam, kao kandidat za časnu funkciju reisul-uleme, načinio.

Razgovor mi je koristio, jer sam mnogo toga poticajnog čuo i naučio u svim krajevima naše domovine. Ukoliko dobijem vaše povjerenje da predvodim Islamsku zajednicu u BiH u narednom mandatu, ta će mi saznanja itekako određivati pravac i imati visoki prioritet u našem zajedničkom djelovanju. Stoga ću, ako mi dozvolite, u ovoj prilici vam se neposrednije obratiti.

Moja familija stotinama godina živi islam. Njena privrženost islamu u svim generacijama je poznata i uvažena u kraju iz kojeg dolazim.

Članovi moje familije su bili progonjeni i zatvarani zbog svog odnosa prema našoj vjeri. Nisu se plašili, niti kolebali, već su hrabro i uporno branili naše vrijednosti u teškim vremenima. O tome najbolje svjedoče brojni diplomanti medresa koje je iznjedrila moja familija, među kojima je značajan broj imama, muallima i hafiza.

Školovao sam se u Gazi Husrev-begovoj medresi u Sarajevu i na Univerzitetu Al-Azhar u Kairu, na kojem sam završio studij iz područja šerijatskog prava. Postdiplomski studij završio sam na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, gdje sam magistrirao i doktorirao.

Sve vrijeme radim u Islamskoj zajednici u Bosni i Hercegovini. Poznajem strukturu, funkcionalnost i idejnost u radu Zajednice. Već dugo s radošću pratim mnoge sjajne i vrijedne uspjehe koje naši imami, muderisi, muftije i nebrojeni vjernici postižu. No, i problemi, kako unutrašnji tako i dušmanski, kao i prepreke koje se pred nama isprečavaju, nisu mi nepoznanica i dobro znam da na putu njihova savladavanja valja uložili mnogo truda, energije i zalaganja.

Bio sam vojnik Armije Republike Bosne i Hercegovine. Ponosan sam na generaciju kojoj je Allah podario čast da odbrani svoju vjeru, svoju zemlju i svoj narod.

Ponosan sam na časnu ulogu Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini na tom putu, na muftije, muderrise, glavne imame, imame, mualîme, predsjednike medžlisa i mutevelije, na džematlije i na sve naše muslimane. Šehidska krv je emanet i obaveza za sve nas.

Sarađivao sam s predstavnicima institucija naše domovine. Sarađivao sam sa članovima i predstavnicima drugih vjerskih zajednica i ljudima iz međunarodne zajednice. Život u našoj domovini nas upućuje na to.

Nastavit ću sve dobre poslove u Zajednici. Sarađivat ću sa svima koji izvršavaju svoje zadatke i savjetovati se u pitanjima vjere i u poslovima Zajednice.

Nastojat ću da proširim prostor saradnje i dogovora i zahtijevat ću iskrenost u razgovorima i odnosima u Zajednici. Mijenjat ću prevladano i nefunkcionalno.

Donosit ću odluke i braniti naše vrijednosti.

Domovina je dom u kojem podižemo našu čeljad a Islamska zajednica je hram u koji je položen emanet vjere i povjerenja među njenim članovima, u kojem čuvamo naš narodni duh. I jedno i drugo moramo čuvati i štititi od unutarnjih slabosti i stranog uticaja.

U svom radu oslanjat ću se na Allaha Uzvišenog i slijedit put Njegovog časnog Poslanika, u svemu jednak sa svima vama, a prvi po odgovornosti.

Poštovani,

Vi ćete danas odlučivati o tome kome ćete povjeriti emanet vođenja zajednice muslimana na ovim prostorima. To učinite na osnovu vašeg uvida i znanja o kandidatu, po svom uvjerenju i savjesti. Kakva god bude vaša odluka ja ću biti rob Gospodara i sluga u Zajednici. Hvala vam još jednom na odzivu i povjerenju koje ste do sada prema meni pokazivali! Želim vam svako dobro.

Neka Bog poživi Islamsku zajednicu u Bosni i Hercegovini.

Hvala vam!

Izvod iz Programa kandidata za reisu-l-ulemu Huseina ef. Kavazovića u mandatu 2019-2026. g./1441-1448. h.

  • 0
admin
Nedjelja, 13. Oktobra 2019. / Objavljeno u Preneseno, Tekstovi

S obzirom na to da je Program Husein ef. Kavazovića sadržajno i formalno najobimniji, u cilju jednakog predstavljanja svih kandidata, izvod iz njegovog programa donosimo u formi sažetka Programa.

Uvodni dio Programa kandidata za Reisu-l-ulemu dr. Huseina Kavazovića donosi islamski utemeljen osnov obaveze prenošenja emaneta na čemu i počiva. Ističe se misija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini – ukupnim naučavanjem i djelovanjem utjecati na pravilno razumijevanje i primjenu islamskog učenja na principima pozivanja na dobro, a odvraćanja od zla te kao trajni zadatak osigurati uvjete za prenošenje Emaneta.

Načela organizacije i djelovanja IZ u BiH

U nastavku programa predstavljaju se načela organizacije i djelovanja IZ u BiH i skreće pažnja da u današnjem svijetu stalnih pokreta i promjena, IZ ima zadatak čuvati islamsku duhovnu i kulturnu tradiciju i pripadnicima pružiti duhovne, etičke i socijalne orijentire. Misija je utemeljena na Kur’anu i sunnetu te univerzalnim tekovinama islamskog povijesnog znanja, bošnjačkog iskustva i obrazovanja.

Islamska zajednica treba uvažavati tradicionalna i savremena iskustva u obrazovanju: kritički odnos i dijaloški pristup, otvorenost prema svijetu, interdisciplinarnost, dinamičnost i savremenost u promišljanju i izrazu. Uz to, uvijek će voditi računa o sljedećem:

– Da je neodvojivi dio ummeta muslimana

– Da se organizacija i djelovanje temelje na Kur’anu, sunetu, islamskoj tradiciji Bošnjaka i zahtjevima vremena

– Pravni položaj Zajednice je definiran njenim Ustavom, Zakonom o slobodi vjere i pravnim položajem crkava i vjerskih zajednica u BiH te aktima država na čijim teritorijama djeluje

– Islamska zajednica je samostalna i autonomna u radu

– IZ će se oslanjati na vrijednosti proistekle iz islamskog učenja i stremiti ciljevima koji će život njenih pripadnika učiniti sretnijim i na dunjaluku i Ahiretu

– Islamska zajednica čuva vjerodostojnost islamskog učenja i osigurava tumačenje i primjenu, pridržavajući se maturidijskog učenja u akaidu i hanefijskog mezheba u fikhu te idžtihada bosanskih muslimana i njihovog običajnog prava, nastalog tokom vremena

– Rukovođenje IZ u BiH se ostvaruje međusobnim savjetovanjem i temeljem normativnosti, javnosti rada, stručnosti, ograničenosti mandata te odgovornosti pred šerijatskim i pozitivnim normama, bez izuzetka, uključujući i reisu-l-ulemu

– Islamska zajednica je otvorena za unutrašnji razvoj i unapređenje resursa, shodno zahtjevima vremena

– IZ štiti vlastite ciljeve i interese te moral i ljudske vrijednosti u društvu

– Planiranje, realiziranje, nadziranje i izvještavanje o poslovima u IZ u BiH bit će mjerilo vrednovanja svakog službe nika i vršit će se objektivnim mjerilima

– Islamska zajednica će trajno brinuti o moralnom liku (ahlak), duhovnom putu (salik) i poštivanju društvenih normi (halal i haram) među službenicima i pripadnicima na principima savjetovanja (nasihat) i duhovnog vođenja (iršad) te odgovornosti u skladu s važećim propisima.

Autentičnost, otvorenost i solidarnost

U Programu dr. Kavazović ističe autentičnost, otvorenost i solidarnost kao ideje vodilje u radu te da će se Zajednica u djelovanju:

– oslanjati na strategije za autonomno i kompetentno djelovanje i rad, prepoznatljivost naučavanja i pripadajuću ulogu u zajednici s drugima, razvija nje i korištenje nauke i naučno provjerljivih činjenica u svrhu prenošenja Emaneta

– voditi brigu o organizacionim cjelinama u domovinskim zemljama i iseljeništvu

– nastaviti razvijati svoj evropski identitet, kao autohtona evropska zajednica muslimana, preuzimajući dio odgovornosti u predstavljanju islama u Evropi i težiti za uspostavljanjem konstruktivne saradnje s vjerskim institucijama drugih autohtonih i useljeničkih muslimanskih zajednica u Evropi

– nastojati se povezati s drugim dijelovima islamskog svijeta na principima uzajamnog poštovanja, vodeći računa o svom statusu i doktrinarnom učenju

– nastaviti sarađivati s pripadnicima drugih religijskih zajednica radi ostvarenja dobrobiti svih ljudi

– trajno čuvati i razvijati osjećaj pripadnosti islamskoj duhovnosti, bosanskoj kulturi i zavičaju. Posebno će se brinuti o ugroženim muslimanskim za jednicama na prostorima domovinskih zemalja i iseljeništva i poduzimati sve da im pomogne.

– nastojati da, osnivanjem ustanova i zavoda, u skladu s važećim zakonima u zemljama u kojima djeluje, razvije institucije službi Zajednice i naroda.

Muslimani, džemat i imami

U nastavku Programa je ponuđen pregled organizacionog ustrojstva i načela djelovanja tijela i organa IZ u BiH: Sabor, Reisu-l-ulema, Vijeće muftija, Rijaset, Mešihat i Muftijstvo, Medžlis i Džemat te se akcentira briga o radu medžlisa i džemata na cijelom području djelovanja, brigom o jačanju kadrova, kvalitetnijem planiranju ljudskih resursa te osnaživanju imama, muderisa i službenika na svim nivoima.

Ističe se potreba reforme vakufa, po uzoru na Gazi Husrev-begov vakuf, u sjedištu muftiluka čime bi se ekonomski snažnije podržao rad muftijstva i ojačala briga za materijalno slabije dijelove Zajednice. Muftije, zajedno s reisu-l-ulemom, trebaju ponuditi nova rješenja za osnaživanje Zajednice.

Naglašava se uloga medžlisa u djelovanju IZ u BiH te nužnost razumijevanja i uvažavanja specifičnosti u kojima svaki medžlis djeluje. U programu stoji da je Islamska zajednica prije svega zajednica vjernika, ali da djelovanje glavnih imama i imama predstavlja nje nu moralnu i intelektualnu osnovu na području medžlisa. Glavni imami ima ju pravo i obavezu da se koriste svim potencijalima medžlisa, uključujući i one na srednjem i najvišem nivou Zajednice, kako bi se unaprijedilo stanje Zajednice na vjerskom, obrazovnom, kulturnom, socijalnom i ekonomskom planu.

Mektebi i obdaništa su odgojne ustanove i najdirektniji emanet o kojem muftije i imami, vode brigu i osiguravaju im postojanje i razvijanje. Ovo područje mora biti osigurano, zaštićeno i unaprijeđeno. Podršku je važno pružiti i organima medžlisa, izvršnim odbori ma i skupštinama.

Džemat je osnovna organizaciona jedinica IZ u BiH čije se postojanje zasniva na iskazanoj potrebi, želji i volji džematlija da poslove vjerske prakse organiziraju u džematu, s posebnim ciljem zadovoljavanja ibadetskih, mearifskih i vakufskih potreba. Gdje se se ukaže objektivna potreba za osnivanjem džemata, to treba učiniti prema pravilima i procedurama. Osnova postojanja džemata je prenošenje Emaneta – šehadeta, svjedočenja vjere i pripadnosti umetu.

Garant ispunjenja ovih ciljeva su vjersko poučavanje i materijalno jača nje džemata članarinama i vakufskim dobrima.

Džemat predvodi imam s temeljnom i neposrednom ulogom prenošenja i tumačenja istina vjere i poučavanja muslimana moralnim i etičkim vrijednosti- ma života u zajednici.

On je nosilac misije imama, hatiba i muallima. Džematski odbori imaju ulogu u osiguravanju uvjeta za organiziranje vjerskog života što smo sveobuhvatnije uredili novim normativnim rješenjima u Pravilniku o organizaciji i radu medžlisa i džemata. Članovi džemata brinu o uvjetima života i rada imama skupa sa organima Zajednice na svim nivoima kako bi se rad unaprijedio. Imamsku službu treba statusno i materijalno osigurati pravilnikom o članarini. Radit ćemo na rješenjima za zaštitu izvorne funkcije imama kao učitelja vjere jer on predvodi džemat u ibadetu, talimu i stvarima vjere, čuva i tumači islamsku tradiciju i potiče razvoj muslimanske kulture naših prostora. Planirano je donošenje normativnih akata koji će biti koraci ka poboljšanju i ujednačavanju statusa imama u svakom smislu.

Programom je obuhvaćen i dio o Aktima IZ u BIH, ulozi Ustavnog suda te prijedlog za razmatranje o osnivanju Disciplinskog suda Rijaseta.

Obrazovni sistem IZ u BiH

Poseban naglasak je stavljen na obrazovni sistem Islamske zajednice i ponuđeni su prijedlozi za osiguravanje dodatnih uslova, proširenje kapaciteta te dalji razvoj i reforme obrazovnog sistema na svim nivoima od mekteba, medresa, instituta do visokoškolskih ustanova. Programom je predviđeno i razvijanje naučno-istraživačkih centara za oblasti važne s aspekta vjerskog i nacionalnog identiteta naroda u Bosni i Hercegovini, kao i vjerskih tokova i praćenja društvenih pojava. Islamska zajednica će u narednom periodu ulagati značajna sredstva u stipendiranje dodiplomskih, postdiplomskih, doktorskih i postdoktorskih studijskih programa na najboljim univerzitetima u svijetu.

Program je, prema ukazanim potrebama, ali i uspješnim primjerima u određenom broju džemata, predvidio i podsticanje medžlisa na osnivanje obdaništa i posebnih programa predškolskog odgoja, kako bi se IZ dodatno angažirala i zaokružila svoj obrazovni sistem na širem području. Posebno je akcentirana institucija mekteba za ko ju se kaže da bi trebala biti najvažniji kriterij vrednovanja rada imama i primarna obaveza cjelokupne Zajednice, uključujući glavne imame, muftije i reisu-l-ulemu.

Predviđen je i rad na unapređenju vjeronauke u školama i nastavku unapređenja rada i osnaživanja Mreže mladih. Ističe se da je neophodno nastaviti s podizanjem svijesti o uključivanju svih snaga za jačanje Zajednice i unapređenje njenog rada. Naglašava se i dalje osnaživanje žena za uključenost u rad IZ te potreba vidljivijeg priznavanja njihove prisutnosti učešćem u predstavničkim i izvršnim tijelima IZ u BiH na svim nivoima.

Ističu se i prijedlozi za brigu o cjeloživotnom obrazovanju muslimana u džematima, organiziranju posebnih Fondova za: brigu o svim koji su u potrebi, stipendiranje nadarenih učenika i studenata, pomoć povratnicima itd.

Medijsko predstavljanje

Osnivanjem Media centra i njegovim osnaživanjem u ljudskom i tehničkom smislu, Islamska zajednica je osigurala okvir za razvoj važnog resursa. Predstoje ozbiljni napori da se Centar osposobi za snažniji iskorak i značajniju misiju u medijskom prostoru. Medijsko predstavljanje i pismenost je izazov s kojim ćemo se sve više suočavati.

U javnom prostoru IZ treba biti glas razuma i zagovornik univerzalnih vrijednosti, stavovima i postupcima svojih predstavnika.

Obuhvaćeni su prijedlozi za bolje organiziranje, promoviranje te educiranje o zekatu, hadžu, umri, kurbanima, vakufima, članstvu u IZ, restituciji vakufske imovine, brizi o vakufima i drugim poslovima i obavezama u nastojanju ostvarivanja bolje i jače zajednice vjernika.

Zaključak

Na kraju se ističe da je program sačinjen na bazi iskustava iz prethodnog perioda. U tom smislu je izraz kontinuiteta i određenih noviteta:

„Moje opredjeljenje je da, sagledavajući iskustva do kojih smo došli, nastavimo s projektima koji su se pokazali uspješnim i u kojima su učestvovali mnogi pregaoci među nama.

Također, sve dobre ideje inicijative koje su provodive koje budu dolazile do mene, analizirat ćemo i dati im punu podršku, ukoliko se pokažu korisnim za našu Zajednicu. Na temelju dosadašnjeg iskustva, vjerujem da je moguć uspjeh našeg timskog rada i harmoničnih međuljudskih odnosa, te uključenosti svih dijelova naše Zajednice.

Podjednako ćemo voditi brigu o svim dijelovima naše Zajednice, posebno o džematima u područjima povratka naših vjernika te onima u Sandžaku, ali i u dijelovima Srbije, Hrvatske i Slovenije, kao i dijaspore.

Završit ću dovom Uzvišenom: neka nas vodi u našim poslovima i odlukama i neka nas On uputi na najbolja rješenja, bez obzira na naše želje i nadanja.

Gospodaru naš, podaj nam dobro i na ovom i na onom svijetu i sačuvaj nas džehenemske vatre. Amin!”

Biografija Huseina ef. Kavazovića

Husein-ef. Kavazović je rođen 3. jula 1964. godine u Jelovče Selu (općina Gradačac), od oca Hasana i majke Saime.

Osnovno obrazovanje je stekao u rodnom mjestu, a Gazi Husrev-begovu medresu u Sarajevu je završio 1983. godine. Na Šerijatskom fakultetu Univerziteta Al-Azhar u Kairu je studirao u periodu od 1985. do 1990. godine. Magistarski rad je odbranio na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, iz područja šerijatskog prava. Na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu odbranio je doktorski rad 15. februara 2017. pod naslovom: „Kodifikacija šerijatskog građanskog prava na temeljima hanefijske pravne škole u Egiptu: Primjer Muršid al-ayrana i Majallah al-Ahkam al-adliyyah – komparativna studija“. Stručne i druge radove je objavljivao u listovima i časopisima koje izdaje Islamska zajednica u BiH, a učestvovao je i u radu redakcija i uredničkih savjeta nekih od njih.

Radio je kao imam, hatib i mualim u džematima u Srebreniku i Gradačcu.

Obavljao je funkciju muftije tuzlanskog u periodu od 1993. do 2012. godine.

U članstvo Sabora IZ-e u RBiH izabran je prije same Agresije na Bosnu i Hercegovinu.

Biran je za člana Rijaseta IZ-e BiH, u svim mandatima.

Član je Vijeća za fetve IZ-e u BiH.

Dao je veliki doprinos u obnovi i radu Tuzlanskog muftijstva i Behram-begove medrese, na uvođenju vjeronauke u osnovne i srednje škole, te u obnavljanju lista Hikmet.

U više mandata je obavljao dužnost predsjednika Školskog odbora Behram-begove medrese u Tuzli.

Svojim autoritetom je doprinio podizanju zgrade biblioteke Behram-beg u Tuzli.

Jedan je od pokretača Centra za rehabilitaciju ovisnika o psihoaktivnim supstancama u Smolućoj kod Lukavca, prve ustanove za rehabilitaciju ovisnika u okviru Islamske zajednice u BiH. Zajedno sa svojim saradnicima, radio je na pokretanju i razvoju Agencije za certificiranje halal-kvalitete IZ-e u BiH.

Aktivno je učestvovao u obnovi i izgradnji više od sedamdeset džamija na područjima Bosanskog Podrinja i Posavine.

Istovremeno, snažno se angažirao i na zbrinjavanju prognanog i izbjeglog stanovništva iz Istočne Bosne tokom Agresije, a potom i u obnavljanju infrastrukture IZ-e u BiH i povratku muslimana u sela i gradove iz kojih su protjerani.

Član je i predsjednik Savjetodavne radne grupe za definiranje sadržaja u izradi projektne dokumentacije za kompleks Memorijalnog centra Potočari-Srebrenica.

U saradnji s muslimanskim dobrotvornim društvom Merhamet, inicirao je akciju prikupljanja kurbanskog mesa za rad Narodne kuhinje Imaret u Tuzli.

Pružio je snažnu podršku radu Udruženja muslimanki Sumejja i izdavanju njenog časopisa, kao i radu drugih udruženja iz Tuzle i Bosanskog Podrinja.

Pokretač je Tuzlanskog ljetnog instituta, koji se realizira u saradnji Cornell univerziteta (SAD) i Behram-begove medrese.

Inicijator je i seminara za nastavnike i profesore engleskog jezika, koji se realizira u saradnji s Ambasadom SAD-a u Sarajevu, Ministarstvom obrazovanja, nauke, kulture i sporta Tuzlanskog kantona, Behram-begovom medresom i Pedagoškim zavodom Tuzlanskog kantona.

Učestvovao je u radu međunarodnih islamskih konferencija i naučnih skupova u Istanbulu, Meki, Kairu, Rabatu, Teheranu, Kuvajtu i Džakarti, kao i na naučnim skupovima u Bosni i Hercegovini.

Govori arapski jezik i služi se engleskim jezikom.

(islamskazajednica.ba)

BOŠNJAČKI DZEMAT U KREUZLINGENU USUSRET RAMAZANU UGOSTIO HAFIZA SULEJMANA BUGARIJA I BASRIJA-EF. REDŽEPIJA

  • 0
admin
Srijeda, 26. Juna 2019. / Objavljeno u Tekstovi, Vijesti

S dolaskom Ramazana u našoj se džamiji redovno klanja teravih-namaz, a svake subote je i okupljanje naših džematlija uz zajednički iftar, za čiju organizaciju posebno zahvaljujemo hanumama iz našega džemata.

Ove godine pred sam dolazak našeg najdražeg gosta, mjeseca Ramazana, Allah nas je počastio da tačno na prvu godišnjicu osnivanja džemata ugostimo hfz. Sulejmana-ef. Bugarija i Basrija-ef. Redžepija, koji su zadovoljnim džematlijama izrazili čestitke, prvenstveno na složnosti koja vlada u džematu, a potom i na svim aktivnostima koje bez njih ne bi mogle biti sprovedene u ovako korisno djelo.

Naše džematlije ovog su puta bile oduševljene dolaskom gostiju, jer je naš dragi hafiz održao vrlo koristan ders, a ef. Redžepi, kao i na samom početku, uputio riječi podrške džematu u daljnjem radu.

Iako smo na samom početku, vrlo smo napredovali i ponosni smo na sve džematlije koji svojim angažmanom i aktivnostima pružaju podršku članovima Odbora, kao i sve ostale džematske aktivnosti. U nastavku se nadamo još boljem radu i organizaciji na poljima da'we, mektebskoj obuci i udruživanju svih Bošnjaka koji se nalaze u okolini, jer naš Poslanik, a.s., kaže:

”Vjernik je s vjernikom povezan kao građevina čiji su elementi jedni s drugima čvrsto spojeni.” (Buhari)

 

Molim Allaha da nas učini jednom takvom građevinom!

Glavni imam IZB u Švicarskoj učestvovao na međunarodnoj konferenciji u Rusiji

  • 0
admin
Subota, 20. Aprila 2019. / Objavljeno u Tekstovi, Vijesti

Glavni imam IZBCH, Jasmin ef. Demić učestvovao je u ime muslimana Švicarske na međunarodnoj konferenciji koju je organizirala Muslimanska svjetska liga – Rabita. Konverencij

a na temu “Islam – poruka milosti i mira” je održana u Rusiji od 28-31. marta 2019. godine.

Prvi dan konferencije je održan u Moskvi, a druga dva dana u glavnom gradu Čečenije Groznom na kojoj je prisustvovalo 240 učesnika iz 43 države.

Prilikom otvaranja konferencije prisutnima se u ime domaćina obratio vrhovni muftija Čečenije Salah Mežiev Mitevič te generalni sekretar Rabite Muhamed bin Abdulkerim el Isa, koji su jasno osudili teroristički akt na Novom Zelandu.

Poruku predsjednika Rusije Vladimira Putina prenio je njegov izaslanik. A poruku premijera Čečenije Ramzana Kadirova, njegov izaslanik.

Zasjedanje konferencije je nastavljeno u sesijama.

Nakon prvog dijela zasjedanja održanog u prijestolnici Rusije, konferencija je nastavljena 29. i 30. marta u Groznom gdje je domaćin bio predsjednik Republike Čečenije Ramzan Kadirov.

Na večeri koju je predsjednik Kadirov priredio u čast učesnika konferencije, upriličen je susret sa muftijama Tataristana, Kavkaza, Azerbejdžana, temuftijom Mesdžidul-Aksa u Palestinii muftijom Čečenije Salahom Mežievim.

Cijeli tok konferencije pratili su lokalni mediji, kao i mediji iz Rusije i arapskih zemalja.

Glavni imam je u društvu generalnog sekretara Rabite Muhameda ibn Abdulkerima el Isa, imama Kabe Saliha ibn Abdullaha ibn Humejda, te ostalih učesnika Konferencije posjetilisu najpoznatiju Školu Kur'ana u Čečeniji blizu Groznog gdje su se upoznali sa njenim radom.

Na završnoj sesiji prilikom zatvaranja konferencije, obratio se predsjednik Kadirov koji je poručio da se muslimani, kako bi izbjegli opasnosttrebaju pridržavati Kur'ana i Sunneta. Također, završnu riječ su imali i generalni sekretar Rabite El Isa i čečenski vrhovni muftija Mežiev.

Na koferenciji su, između ostalih, usvojeni sljedeći zaključci:

– Najoštrije se osuđuje teroristički akt na Novom Zelandu,

– Svim silama se treba boriti protiv ekstremnog djelovanja pojedinaca i grupa te devijantnog tumačenja islama,

– Muslimani se pozivaju na poštivanje institucionalnog tumačenja vjere.

Predstavnici Ruske i Čečenske vlasti, koji su uzeli učešće jasno su istakli da u Rusiji živi oko 30 miliona muslimana od kojih 4 miliona u Moskvi. Prava pripadnika islama u Rusiji su na zavidnom nivou.

(Nekoliko fotografija sa spomenute konfeerncije)

Održana Izborna skupština Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj

  • 0
admin
Srijeda, 12. Decembra 2018. / Objavljeno u Tekstovi, Vijesti

U subotu 08.12.2018. godine, u prostorijama džemata Oberentfelden održana je redovna izborna skupština Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj. Od 77 prijavljenih delegata iz 23 džemata, na skupštini je bilo prisutno 75. Uz poziv delegatima je na vrijeme putem e-maila upućen potrebni materijal za Skupštinu: dnevni red, usaglašeni akti (Statut i Pravilnik IZBCH), imena kandidata za izbor na određenje funkcije u IZBCH i dr.

Nakon podne namaza, učenjem odlomka iz Kur'ana, Predsjednik IZBCH je u 13:30, poselamivši delegate, otvorio skupštinsko zasjedanje. Predloženi dnevni red je usvojen jednoglasno. Pristupilo se usvajanju Statuta i Pravlnika IZBCH, koji su usvojeni većinom glasova. Izvještaje o radu IZBCH podnijeli su predsjednik Zajednice, glavni imam, blagajnik i nadzorni odbor. U svojim izvještajima o radu organa IZBCH, predsjednik i glavni imam su posebno istakli registraciju IZBCH kod nadležnih državnih i kantonalnih institucija u Švicarskoj. Usaglašeni su Statut i Pravilnik IZBCH sa švicarskom civilnom zakonu, te Pravilnikom Rijaseta IZ o radu krovnih zajednica u dijaspori. Izrađen je e-dnevnik u svrhu unapređenja mektebske nastave. Organizirani su mektebski kampovi, seminari za imame, muallime, predsjednike, sekretare i blagajnike džemata. Održan je seminar „Mreže mladih“. Organizacija hadža i umre, štampanje vaktije za potrebe džematlija. Održavane su prigodne manifestacije u različitim povodima. Redovne sjednice Izvršnog i Glavnog odbora IZBCH, na kojima su donesene bitne i važne odluke itd. Izvještaji predsjednika i glavnog imama IZBCH su većinom glasova usvojeni.

Blagajnik IZBCH i nadzorni odbor su podnijeli svoje izvještaje o finansijskom poslovanju IZBCH. Oba izvještaja su prihvaćena. Predloženi budžet za 2019. godinu je jednoglasno usvojen.

U ime predsjednika, Izvršnog odbora i glavnog imama IZBCH, glavni imam je prisutnim delegatima predočio budući plan i program rada organa IZBCH. U planu i programu je posebno naglašeno da će se raditi na unapređenju mektebske nastave, jačanju rada džemata (džematskih odbora), boljem i čvršćem uvezivanju omladine u „Mrežu mladih“, održavanju edukativnih seminara za imame, muallime i džematske odbore. Jačanje pozicije IZBCH u odnosu na državne institucije, druge religije i kod drugih muslimansko-nacionalnih zajednica u Švicarskoj. Nakon imenovanja muftije za Zapadnu Europu, surađivati sa uredom muftije u okvirima predviđenim Pravilnikom Rijaseta IZBiH o radu krovnih Zajednica u dijaspori. Održavati potrebne kontakte sa Upravom za vanjske poslove i dijasporu u Sarajevu.

Nakon predočenog plana i programa rada organa IZBCH, predsjedavajući je dao na raspravu prijedlog Izvršnog odbora o profesionalizaciji glavnog imama IZBCH. Jedan manji broj delegata je uzeo učešće i raspravljao po ovoj tačci. Većinom glasova je usvojeno da se glavni imam profesionalizira u penzumu od 60%. Usvojen je i prijedlog od strane Savjeta glavnog imama, da će u narednom mandatu od 4 godine glavni imam IZBCH biti Jasmin-ef. Demić.

Zahtjev (molba) novoformiranog džemata Kreuzlingen (Krojclingen) za prijem u IZBCH je jednoglasno prihvaćen.

Poslije pauze za akšam namaz i kahvu pristupilo se izboru za predsjednika i članove Izvršnog i Nadzornog odbora IZBCH na perod od 4 godine . Većinom glasova izabrani su:
Džemal Fišek za predsjednik IZBCH, Mirsad Mijadžaić za potpredsjednika IZBCH, a za članove Izvršnog odbora izabrani su :
1. SAKIB HALILOVIĆ,
2. AHMED ŠARIĆ,
3. SAHUDIN ŠLJIVAR,
4. EMIN ŠERIFOVIĆ,
5. BESIM EFENDIĆ,
6. BESIM ef. HRNJIĆ – imam,
7. IBRAHIM ef. HUSANOVIĆ – imam,
8. IBRAHIM ef. HADŽIĆ – imam

Broj članova Izvršnog odbora IZBCH je 11, pored 8 izabranih, u Izvršnom odboru su još: glavni imam, predsjednik i podpredsjednik IZBCH. U nadzorni odbor su izabrani Senad Sejdović i Hasan Turković.

Na kraju se novoizabrani predsjednik IZBCH, Džemal Fišek obratio delegatima, zahvalio im se na ukazanom povjerenju, koje ga obavezuje da će predano u okviru svojih mogućnosti raditi za dobrobit Bošnjaka i IZ u Švicarskoj. Na kraju je proučen odlomak iz Kur'ana i dova. Skupština je završena u 17:30 sati.

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Najnovije na blogu

  • Ramazanska čestitka gl. imama i predsjednika IZBCH

  • IKCB Džemat ”Dr. Irfan Ljubijankić” dobio stalnog imama

  • ORGANIZACIJA I AKTIVNOSTI TURSKE I ALBANSKE ISLAMSKE ZAJEDNICE U ŠVICARSKOJ

  • Održana redovna izvještajna skupština IZBCH

  • Professionalisierungsanreize für religiöse Betreuungspersonen – Bericht des Bundesrates

YOUTUBE KANAL

Meta

  • Prijava
  • Sažetak objava
  • Sažetak komentara
  • WordPress.org

GET A FREE QUOTE

Please fill this for and we'll get back to you as soon as possible!

  • DRUŠTVENE MREŽE
Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj

© 2018 - 2021 Sva prava zadržana. Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj.

VRH