Ramazanska takmičenja i kvizovu za polaznike mektebske pouke u IZBCH

Subota, 23. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi

Uvođnje restriktivnih mjera i obustavljanje pohađanja škola na teritoriju cijele Švicarske, a kao posljedica širenja virusa COVID-19, je znatno utjecalo i na način i vrstu funkcioniranja džemata Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Prvi mjesec dana je prošao u nastojanju da se održi kontaka sa članstvom i organiziranju online mektebske pouke. Nemogućnost posjećivanja džamija tokom mjeseca ramazana je, također, značajno utjecao na način kako su vjernici dočekali mjesec ramazan.

Prvog dana mjeseca ramazana 1441. h. godine ili 25. aprila 2020. godine Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj je na vlastitoj Facebook stranici pokrenula rekreativno takmičenje Moj ramazan za polaznike mektebske pouke iz naših džemata. Naime, učenici su trebali nešto nacrtati,  proučiti, napraviti ili smisliti način kako da se predstave javnosti te da broj sviđanja i dijeljenja tog sadržaja im donosi bodove. Takmičenje se odvijalo u tri starosne kategorije i nije se ocjenjivao kvalitet rada, nego je fokus bio na angažmanu ljudi i djece u rekreativno-informativnom smislu.

Gotovo 120 polaznika mektebsle pouke je dostavilo svoje radove koji su blagovremeno objavljivani,  a desetine hiljada ljudi su svojim lajkom ili dijeljenjem tih sadržaja na svome Facebook profilu dali svoju podršku toj aktivnosti. U noći Kadr je takmičenje okončano, prebrojani su glasovi i proglašeni pobjednici.

U međuvremenu je Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj pokrenula drugu vrstu takmičenja, ali ovoga puta je fokus bio na znanju. Naime, pripremljen je kviz sa 100 pitanja iz ilmihala i historije islama. Na kviz se prijavilo 24 osobe iz džemata Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Posljednjeg dana ramazanskog posta, 23. maja 2020. godine, takmičari su od 12,00 do 13,00 sati se takmičili putem platforme Kahoot!. Najuspješnija tri učenika su bili polaznici mektebske pouke iz džemata Yverdon (1. i 2. mjesto) i iz džemata Gazi Alijin mesdžid (3. mjesto).

Tokom narednih dana, Islamska zajednica Bošnjaka u Švicarskoj će, putem džemata i imama, dostaviti nagrade najuspješnijim takmičarima.

Prve analize ove dvije aktivnosti jasno pokazuju da su članovi Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj, zajedno sa svojom djecom i u suradnji sa imamima, i u ovo čudno corona-vrijeme našli načina da se druže, komuniciraju, takmiče i uče o svojoj vjeri.

Kviz koji su djeca radila je javno dostupan i svi zainteresirani ga mogu raditi kako bi, možda, nešto naučili ili ponovili.

https://kahoot.it/challenge/01331016?challenge-id=214a0e81-99d8-401b-8829-9d1ba1ea0cf7_1590233607727

PIN: 01331016

 

Informacija o bajram-namazu i bajramska čestitka

Petak, 22. Maja 2020. / Objavljeno u Vijesti
Bajram-namaz_24.05.2020. godine_01.08.1441. h._21052020

3. ramazanska hutba

Petak, 15. Maja 2020. / Objavljeno u Hutbe

Draga braćo i sestre.

Nalazimo se u petnaestom danu mubarek Ramazana, u trećini Božijeg oprosta. Iskreno se nadam da smo, ovog mubarek mjeseca Ramazana osjetili jednu posebnu slast ibadetaa u njemu, posebno slast porodičnih iftara, namaza, teravih namaza, učenja Kur'ana itd.

Pred nama je hefta mubarek ramazana u kojoj obolježavamo dva značajna događaja u posvjesti muslimana. Događaji koji nas uče da je naša zajednica, naš džemat druga naša porodica, a Mekka (Kaba) jedini pravac okretanja našeg lica. Također nas uče da mubarek Ramazan nije samo mjesec posta i ibadeta. On je i mjesec pobjede. Prije svega, pobjede nad samim sobom, a onda nad svim drugim.

Prvi događaj se desio druge godine po hidžri, nakon trinaestogodišnje borbe u savladavanja najtežih prepreka i iskušenja, podnošenja tortura i poniženja, trogodišnje izolacije, napuštanje Mekke (hidžre), dolazi blagodat u naredbi vjernicima da se u mubarek mjesecu Ramazanu suzdrže jela, pića i drugih dozvoljenih užitaka. Dok su vjernici bili u obaveznom postu, dolazi još jedno iskušenje, fizička borba sa onima koji su ih iz njihovh domova protjerali.

Poslanik s.a.v.s. i vjernici su bili sedamnaesti dan u postu kada su se, kao malobrojni i slabije naoružani borili protiv brojnijih i bolje opremljenih mušrika. Uzvišeni Gospodar nam kaže: Allah vas je pomogao na Bedru, kada ste bili malobrojni – zato se bojte Allaha, da biste bili zahvalni. (Alu Ibran, 123)

U ovoj, drugoj godini po hidžri, možemo kazati da je Uzvišeni Gospodar vjernicima podario dvije blagodati (slasti) : slast Ramazana i slast prve pobjede. Što znači da vjernik, postač je sigurno na dobitku, jer za vrijeme mubarek Ramazan osjeti (doživi) više slasti ; slast ibadeta, slast pobjede nad samim sobom, slast džemata, itd. a posebno ovog mubarek ramazana i slast svoga doma, svoje porodice. Tako da je vjernik uvijek na dobitku.

Draga braćo i sestre.

Do ovih bereketa (slasti), do ovih pobjeda se nije moglo doći, dok nije došlo do pobjede na polju ljudske duše i na polju stvarnog života. Kada se nefs (strasti) oslobodi sebe, od svojih želja i svojih strasti, od svojih prljavština i svojih mržnji, od svojih okova i svojih lanaca, kada požuri u okrilje Allahove milosti i oprosta, onda on postaje oslobođen svih tereta i omči, kako veli Sejjid Kutb, dolazi do pobjede: stvarne pobjede! Do stvarne pobjede se dolazi u mjesecu oprosta, milosti i dobročinstva, u mjesecu u kome se duša oslobađa svih okova, a tijelo džehennemske vatre.

Za borbu na Bedru se trebalo pripremiti i preduzeti sve neophodne mjere. S obzirom da je u svojim redovima imao i ensarije (stanovnike Medine) i muhadžire (doseljenike iz Mekke), a u redovima mušrika su bili Mekkanci i okolna plemena privržena mušricima. Poslanik s.a.v.s. je pripreme i mjesto borbe odredio u dogovoru sa ashabima. Ipak mu je bilo važno mišljenje i stav ensarija. Ispred ensarija, kao njihov zapovjednik Sa’d b. Mu’aza, r.a, kazao je: Allahov Poslaniče, obavezali smo se da ćemo te slušati i pokorni ti biti! Kuda god želiš ti kreni, mi ćemo s tobom! Tako mi onogo koji te je s Istinom poslao, kada bi nas preko mora poveo, mi bismo za tobom krenuuli i niko od nas ne bi izostao… Povedi nas uz Allahov blagoslov!!!

A Uzvišeni Gospodar, u suri En-Enfal kaže: „Pokoravajte se Allahu i Njegovu Poslaniku.“ (46) „O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kada vas pozovu u ono što će vam život dati.“ (24)

Niko od ashaba, bilo ensarija ili muhadžira nije otkazao poslušnost, niti je učinio izdaju i nij rekao Muhammedu, a.s., kao što je kazao Musau njegov narod: „ O Musa,’ – rekoše oni – ‘dok god su oni u njoj mi nećemo u nju ulaziti! Hajde ti i Gospodar tvoj pa se bijte, mi ćemo ovdje ostati!“  (El Maide, 24) Musaov a.s. narod se nije htijo boriti za Obećanu zemlju. A ashabima, učesnicima bitke na Bedru je Uzvišeni Gospodar oprostio predhodne i buduće grijehe.

Pored svegih priprema i kazanih riječe ensarija, Poslanik s.a.v.s. je tu večer, uoči bitke proveo u ibadetu. U dovi je kazao sljedeće : Gospodaru, podari mi ono što si mi obećao! Ako ova skupina koja pripada islamu bude uništena, neće se Tebi više robovati na Zemlji!

Poruka Bedra : sabur (strpljivost) je najjače oružije vjernika !

Draga braćo i sestre.

«Mi ćemo ti dati sigurnu pobjedu; da bi ti Allah ranije i kasnije krivice oprostio, da bi blagodat Svoju tebi potpunom učinio, da bi te na pravi put uputio; i da bi te Allah pobjedonosnom pomoći pomogao.On uliva smirenost u srca vjernika da bi još više učvrstili vjerovanje koje imaju – a vojske nebesa i Zemlje su Allahove; Allah sve zna i mudar je.» (El-Feth1-4)

Osme godine po hidžri, 21. Mubarek ramazana dogodio se « Feth » oslobođenje Mekke. Poslanik s.a.v.s. je sa 10’000 vojnika ušao u Mekku, skrušeno, pognute glave, kažu da mu je brada dodirivala sedlo. A istu tu Mekku je prije osam godina napustio u tajnosti, u društvu Ebu Bekra, sa suzama u očima, a učinio je to zbog progona njenih stanovnika. Sada kada je imao moć, on se vraća u nju ponizno, skrušeno i njene stanovnike pita : “Kurejšije, šta mislite kako ću s vama postupiti”? Kurejšije su odgovorile: “Blago i humano, jer ti si najplemenitiji brat …” Poslanik s.a.v.s. je odgovorio: “Reći ću vam kao što je Jusuf a. s. rekao svojoj braći: “Ja vas sada neću koriti, idite, vi ste slobodni”. 

Poruka Fetha ; vjernik oprašta kada je u mogućnosti kazniti !

Poruka 3. Ramazanske hutbe : osnažimo i ojačajmo svoju porodicu, jer oni ostaju ovdje na ovom dijelu Dunjaluka koji smo pri-(o)svojili svojim imanom, svojim džematima i svojom Zajednicom.

15. ramazan 1441.h.g. / 08. maj 2020. godine

Jasmin-ef. Demić, glavni imam Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj

Čestiti Allahovi robovi (El-ebrar)

Srijeda, 13. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi
Ima jedna nevjerovatna Kur'anska slika koja mami vjernička srca da je gledaju i pamte, ali još više im Kur'an postavlja izazov da im ta slika bude ogledalo. Naime, s početka sure El-Insan Allah, dž.š., spominje jednu vrstu Njegovih odabranih robova – El-ebrar (čestiti).
Svaki detalj u govoru o ovoj vrsti ljudi je toliko nabijen značenjima, porukama, da nas ostavlja bez daha. Ako bih se dao u traganje za etimološkim značenjem riječi, pa zatim njenim izvedenicama i mjestima gdje je sve spomenuto u Kur'anu i listanje tefsira gledajući kako su ovaj pojam naši dobri šejhovi razumijevali, to bi nas daleko odvelo i našli bi tu, nesumnjivo, briljantne poruke i informacije. Ovdje ćemo se fokusirati samo na jedan ajet u kjem Uzvišeni Allah opisuje te čestite robove Svoje.
Spomenuću samo da se riječ ebrar – čestiti, spominje 5 puta u Kur'anu.
Evo tih ajeta:
„Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva u vjeru: ‘Vjerujte u Gospodara vašeg!’ – i mi smo mu se odazvali. Gospodaru naš, oprosti nam grijehe naše i pređi preko hrđavih postupaka naših, i učini da poslije smrti budemo s onima dobrima.“ (Ali Imran, 193.)
„Čestiti će iz pehara piti kamforom začinjeno piće.“ (Insan, 5.)
„Čestiti će, sigurno, u Džennet.“ (Infitar, 13., Mutaffifin, 22.)
„Uistinu! Knjiga čestitih je u Illijjunu.“ (Mutaffifin, 18.)
U prvom spomenutom ajetu Allah dragi nas uči jednoj od najveličanstvenijih kur'anskih dova da od Njega, s.v.t., treba da tražimo da nas upiše među čestite robove svoje (el-ebrar).
Onda je ajet i oni koji slijede iz sure El-Insan, gdje nas Allah, s.v.t., obavještava kakvu je nagradu pripremio čestitim robovima Svojim.
Zatim, na dva mjesta, Allah, s.v.t. kaže da će čestiti sigurno u džennet i konačno spominje Knjigu Ilijjun, knjigu čestitih Njegovih robova.
Hajde da vidimo ko su to – Ebrari, čestiti Allahovi robovi.
Vjerovatno se pitate, šta ti ljudi rade? Kakvo je njihovo vjerovanje? Ustaju li sa sedžde ikako? Ima li takvih ljudi među nama? Ako ih ima, ko su i kako izgledaju? Može li se kako biti od njih? Šta da radimo pa da se nadamo da će nas Allah dragi među njih ubrojati?
Nevjerovatno je da Allah dragi spominje samo jednu jedinu njihovu karakteristiku. Ne treba spominjati da se uz to podrazumijeva da takvi ljudi izvršavaju farzove i čuvaju se harama. Na koncu, čestitost (birr) definira se kao krajnje iskreno vjerovanje u Allaha i postupanje.
Allah dragi kaže, opisujući čestite robove svoje:
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
„…i hranu su (oni) davali – mada su je i sami željeli – siromahu i siročetu i sužnju (zatvoreniku).“
Samo to?
Da, samo to.
Riječ „عَلَىٰ حُبِّهِ“ neki prevodioci prevode da ti čestiti ljudi hrane siromahe, siročad i zatvorenike zarad Allahove ljubavi, zarad Allaha dragoga. Rekli bismo, pa zar se i može drugačije?
Ali ovdje to ipak znači da ti ljudi hrane siromaha (miskin), siroče – dijete bez oca (jetim) i zatvorenika (esir) sa hranom koju i oni sami žele, vole, trebaju.
Subhanallah!
Ne hrane oni siromaha, siroče i zarobljenika samo sa nužnom hranom, nego im daju i ono što i oni sami vole i žele. To bi u našem vaktu značilo,… ako sebi i svojoj djeci kupuju tri vrste soka – i siromahu nose tri vrste soka, ako sebi kupuje meso teletinu – i siromahu ili siročetu nosi isto takvo meso,…
Kada neko od ebrara nahrani ove ljude hranom koju sam jede, recimo, počasti ih janjetinom, ili ako je on jeo ćevape – on je platio i siromahu ćevape (a ne marku ili dvije da uzme sebi pola hljeba i jogurt ili burek u najboljem slučaju), znamo čuti neke ljude kako kažu: „Uh, i ja bih janjetine…. Nisu oni ni budale… i sl.“ Ovo su neprimjereni komentari, jer ti ljudi ne mogu skontati djela koja ebrari rade.
Ili kada hrane siroče, ne samo da bi ono preživjelo, nego ga hrani kao što svoje dijete hrani. Bez razlike.
Kako Kur'an kaže: „عَلَىٰ حُبِّهِ“ – hrane druge sa onim što i oni sami vole.
Kada Allah dragi u Kur'anu spominje birr – čestitost, kaže: „Nećete zaslužiti nagradu (لْبِرَّ) sve dok ne udijelite dio od onoga što vam je najdraže…“
Znači, nema deredže čestitosti bez trošenja i dijeljenja onoga što se voli, za šta je srce se privezalo.
Sjećate li se onoga slučaja kada je jedan čovjek došao Allahovom poslaniku, s.a.v.s., i rekao da je gladan. (Pa ko to može kazati nego siromah!) i kada Allahov poslanik nije u svojoj kući imao da ga nahrani upitao je ashabe ko će povesti čovjeka i nahraniti ga. Znate za taj slučaj? Evo cijele predaje:
Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao: „Došao je jedan čovjek Poslaniku s.a.v.s, i rekao: „Ja sam gladan“. Poslanik, s.a.v.s., posla nekoga da pita jednu od njegovih žena za hranu a ona reče: „Tako mi onoga koji te je poslao sa istinom ja imam samo vode“. Vjerovjesnik je zatim upitao drugu ženu, a ona mu je isto odgovorila i tako redom sve su odgovorile isto. Poslanik, s.a.v.s., upita: Ko će ugostiti ovog čovjeka večeras“.
Jedan ensarija reče: „Ja ću o Allahov Poslaniče“. Dalje se prenosi da je on došao i rekao svojoj ženi: „ Ima li se šta jesti kod tebe“?
Ona odgovori: „Ima samo večera za djecu“.
Ensarija reče ženi: „Zabavi ih nečim, a kada htjednu večerati uspavaj ih, a kada dođe naš gost ugasi svijeću i pretvaraj se kao da i mi jedemo“
Pa su sjeli i gost je jeo, a oni su legli bez večere. Kada je svanulo Ensarija je došao do Vjerovjesnika s.a.v.s., i on mu reče: „Allah se zadivio sa vašim sinoćnjim postupkom sa gostom“. (Buhari i Muslim)
U jednoj drugoj predaji stoji da je nakon ovoga postupka Allah dragi objavio u ajetu iz sure El-Hašr u kojem opisuje čestitost Ensarija:“ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ“ – „i više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno.“
Upravo ona karakteristika koju nalazimo i u suri El-Insan – nahraniti nekoga onda kada je i tebi potrebno.
Koliko smo samo puta čuli nekoga da kaže: „Ne mogu, treba i meni.“ Ili, postoje ljudi koji pomažu, koji su, inšallah, dobri muslimani, koji pomažu i učestvuju u raznim akcijama, ali… ali nisu na ovoj razini. Nisu na ovom stupnju.
Pa kako bi i bili!
Da je to lahko, zar bi Allah rekao: Čestiti će, sigurno, u Džennet!
I za kraj da spomenem zatvorenike koje nisam spomenuo do sad.
Ulema spominje razne vrste zarobljenika, od onih koji kažu da se radi o nemuslimanima koji su zaroboljeni ili u zatvoru kod muslimana, do onih koji kažu suprotno od toga. Znači, da se misli na zarobljene muslimane u rukama nemuslimana. Neki čak smatraju da se radi o osobi koja nije pametna i razumna (pa joj je potrebna tuđa pomoć).
Bilo kako bilo, mi danas možemo sresti razne vrste ropstva ili zarobljeništava. To može biti čovjek koji je u zatvoru i neko ga hrani i prema njemu se odnosi s posebnom pažnjom zarad Allaha s namjerom da mu olakša zatvorske dane (ako je bespravno zatvoren), a ako je zatvoren s pravom (ako je izvršio prekršaj kakav) onda da ga čestitost potupanja prema njemu popravi. Znamo za slučajeve prihvatanja islama od strane zatvorenika, upravo nakon postupanja čestitih ljudi prema njima.
Sljedeći vid zatvoreništva danas je svakako nasilje nad muslimanima u Burmi, zatim u Indiji, a da i ne spominjemo zatvorenike muslimane od strane zalimskih režima u muslimanskom svijetu. Zar i neki migranti nisu, neka vrsta, zatvorenika?
Dalje, ovdje vidim i osobe koje se iz ko zna kojeg razloga bave prostitucijom, drogom, isl. Ljudi koji uđu u nekakve krugove bivaju svojevrsni zatvorenici i iz belaja u kojima se nalaze teško se mogu izvući. Sve bi to, po mome skromnom razumijevanju mogli biti zatvorenici koji se spominju u ovome ajetu.
E, ovi naši čestiti Allahovi robovi brinu i o njima.
A zašto to rade čestiti?
Allah dragi nam u ajetu koji slijedi iz sure El-Insan navodi riječi čestitih u kojima se krije odgovor zašto to rade:
“‘Mi vas samo za Allahovu ljubav hranimo, od vas ni priznanja ni zahvalnosti ne tražimo!” (El-Insan, 9.)
Mogli bi se pitati, da li čestiti čekaju kod kuće hoće li im ko na vrata zalupati ili sami traže siromahe, siročad i zatvorenike? Prije će biti da čestiti ne čekaju da im čestitost na noge dođe, već svoj život posvete iskrenom robovanju Allahu, čineći čestita djela.
I za kraj, naravno, ostaje izazov svima nama da se trudimo biti od čestitih. Od sada ako neko nas bude smatrao da smo čestiti, nemojmo ubjeđivati ljude da to nismo (ako nismo), nego se potrudimo to postati.
Gospodaru, daj nam da budemo od čestitih. Da budemo od Ebrara. Amin.

I OSMJEH POKLONJEN SIROČETU JE SEVAP!

Ponedjeljak, 11. Maja 2020. / Objavljeno u Tekstovi

(Istinit događaj, dogodio se u jednoj  osnovnoj školi u Egiptu)

’’Nastavnica je željela da provjeri torbe (ruksake) učenika u razredu, kako bi se otkrio učenik koji je bez pitanja uzimao tuđe stvari. Ušla je u razred i bez najave i objašnjenja počela da pregleda po učeničkim torbama. Učenici nisu znali o čemu se radi! Bili su zbunjeni, a jedna učenica nije bila samo zbunjena, već je bila jako prepadnuta, boja njenog lica postala je bijela kao boja bijelog zida. U očima joj se vidio strah, koji je postajao sve jači, kako se učiteljica približavala njenom stolu, pomislila je u sebi: ’’Ne, neću joj to dozvoliti!’’

Uzela je torbu i privila je na svoja prsa, stežući je svojim rukama. Nastavnica ju je hladnokrvno i sumnjičavo pogledala. Odmah je prišla i počela na silu da uzme torbu. Učenica je plakala i molila da joj ne uzima torbu, ali nastavnica je bila uporna i nakon njene reakcije je bila još više ubijeđena da je ona krivac. Nastavnica nije mogla torbu da uzme iz njenih ruku, ljutito i u afektu je  odgurnula učenicu i zaprijetila da će pozvati policiju. Nakon što je spomenula policiju, učenica je ustala, plačući počela je joj ljubiti ruku i ponudila je svoju torbu da je provjeri. Molila je nastavnicu da ne zove policiju.

Dok ju je molila i preklinjala, na vrata učionice pojavila se je direktorica škole. Zamolila je nastavnicu da se smiri i pozvala je učenicu da se kontrola torbe izvrši u njenom uredu. Dok je stajala u ćošku ureda, nastavnica je pred direktoricom počela da traži po torbi. Izvadila je jednu crnu kesu a u njoj su bili ostaci sendviča, nagrižene jabuke i nektarine, tvrde kifle, vrećica u kojem je bilo malo grickalica.

Učiteljica upita: “Šta je ovo“? Učenica odgovori: “To je hrana, hrana koju svaki dan sakupljam za svoju braću i sestre i nosim je kući. Nisam dala da mi se torba prekopa u razredu, jer bi se otkrilo šta se u torbi nalazi.“ Njena nastavnica i direktorica su šutjele, ostale su bez riječi, samo bi se ponekad pogledale.

Direktorica joj je prišla, pomilovala po glavi i u upitala: “Zašto, zar ti je takvo stanje kod kuće“? Ona uplakana odgovori: “Ja vas molim da za ovo ne saznaju učenici u razredu, molim vas, ovo je zadnji put, neće se više ponoviti, obećavam !  Majka nam je bolesna i nepokretna, a otac u zatvoru zbog prodaje droge. Svaki dan ostanem poslije školske nastave, kako bi iz kanta za otpad (smeće) pokupila ostatke hrane, uglavnom sendviče svojih prijatelja iz škole i kako bi tu hranu donijela svojoj mlađoj braći i sestrama. “

‘’ESTAGFIRULLAH – ESTAGFIRULLAH’’

Dragi brate i sestro, mnogo je ovakvih ili sličnih događaja! Naša nas vjera uči da se vodi briga o siročadima, dobročinstvo da im se čini i pruži ruka pomoći. Uzvišeni Allah nas upozorava u  Kur’anu: ’’I siroče ne ucvili.“ (Ed-Duha, 9).

Budi brate i sestro prema siročetu milostiv i nježan. I djeca siročadi su ukras ovoga svijeta kao što su i naša. U koliko budeš u prilici da pomogneš nevino dijete siroče da se i njegov osmijeh ne ugasi, tvoja mala pomoć njemu će biti velika! Neka  i on ima sretno djetinjstvo. Mnogo je  djece kojima je potrebna pomoć…

Zato sebe i vas molim da u ovim mubarek danima mjeseca ramazana dovimo, razmišljamo i o njima. Božiji poslanik Muhammed a.s., nas podstiče na ukazivanje pažnje i blago ponašanje prema njima, govoreći u jednom hadisu: ’’Želiš li da ti srce bude blago i da ostvariš svoje želje? Budi milostiv prema siročetu, pomiluj ga po glavi i nahrani onim čime se ti hraniš, srce će ti biti blago i svaka će ti se želja ispuniti.’’

Ibn Kajim el-Dževzijj je kazao: ”Kada uzimaš pune ti se ruke a kada daješ puni ti srce”.

Zapamti, brate i sestro : I OSMJEH POKLONJEN SIROČETU JE SEVAP!

Ispunimo preostale dane ramazana molbama, dovama, traženjem oprosta od Allaha, dž.š., molimo Gospodara da primi dove naše, istigfare, ukabuli post i ramazanske ibadete, a podari  siročadima zdravlje, opskrbu i osmijeh na njihovim licima. AMIN!

Neka vam je mubarek današnji dan mjeseca ramazana.

10. Maj 2020.g. / 17. Ramazan 1441.h.g.

Imam džemata Chur; Ibrahim ef. Hadžić

Druga godišnjica od formiranja džemata Kreuzlingen

Četvrtak, 30. Aprila 2020. / Objavljeno u Vijesti

Dana 24.04.2018, prije tačno dvije godine, naš džemat je otpočeo sa radom i skupa sa svojim džematlijama otpočeo jednu vrijednu i korisnu stazu na putu islama. Skupa s vama smo otpočeli mnoge projekte, uživali u korisnim druženjima, ugostili vrijedne musafire  i naućili mnoge korisne stvari, pa se ovom prilikom zahvaljujemo svima na radu i trudu. Vaše nesebično zalaganje je razlog zašto smo i danas još uvijek tu i što se naš džemat u Kreuzlingenu konstantno širi i dobiva nove članove.  Molimo Allaha, dš.š., da svakog ponaosob nagradi za učinjeno. Kako nismo u situaciji da Ramazan provedemo u džamiji, molim Allaha da nam podari svoju milost i da se okupimo na dan Bajrama u prostorijama našeg džemata u Kreuzlingenu.

Ishak Pijanić
predsjednik DŽO

Instrukcije o postupanju Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj u vezi sa Corona – virusom (COVID-19)

Petak, 13. Marta 2020. / Objavljeno u Vijesti

Glavni imam i predsjednik Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj su džematima dostavili dopis u kojem se daju instrukcije o postupanju u džematima Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj a vezano za pandemiju corona virusa.

Prenosimo dostavljeni dokument.

Dopis_corona_virus_1332020

Predstavnici MFS-EMMAUS u džematu GAM predstavili svoje aktivnosti

Ponedjeljak, 09. Decembra 2019. / Objavljeno u Događaji, Vijesti

Džematlije džemata GAM koriste razne prilike da se u međusobnom druženju zbližuju, razgovaraju i misle bolju budućnost za sebe i za djecu svoju. Godinama stara aktivnost zajedničkih džematskih večera se nastavila i u ovome zimskom periodu kada su noći duge i hladne i manje pogodne za boravak vani, a pružaju više mogućnosti za efektivno korištenje vremena kao dara Božijeg. Okupljanje u džematima, obavljanje zajedničkog namazam, predavanja i tribine su samo neki oblici kako se to vrijeme može ispuniti na hajirli način.

Ljudi koji žive u izobilju i nemaju probleme vezane za osnovne i svakodnevne ljudske potrebe lahko mogu zaboraviti da postoje mnogo onih koji nemaju ono što se podrazumijeva da si imaju. Preokupacija sobom i vlastitim životom, te veliki izbor zabavnih sadržaja u kojima čovjek može provoditi svoje vrijeme između posla i sna, ostavlja mu malo vremena da misli na druge.

Nakon akšam-namaza u džematu, džematske večere, druženja i jacija-namaza u džematu GAM, u subotu 07. decembra 2019. godine, džematlije GAM-a su imale priliku saslušati i svjedočiti predstavljanju udruženja Međunarodni forum solidarnosti EMMAUS iz Doboj – Istoka i saznati za niz njihovih aktivnosti.

Pomoćnik drirektora MFS-EMMAUS, Elmedina Škrebo u pratnji sa Jasminom Mujakićem su uz nekoliko kratkih video-klipova predstavili niz projekata koje MFS-EMMAUS realizira širom Bosne i Hercegovine. Dirljive priče i primjeri udruženja i desetina angažiranih ljudi koji su odabrali biti spona između ljudi koji pomoć trebaju i ljudi koji žele pomoći.

Ženska sekcija džemata GAM je isto večer financijski podržala projekat stipendiranja učenika koji borave u učeničkom internatu u Srebrenici tokom mjeseci u kojima se odvija školska nastava jer su njihove kuće udaljene od Srebrenice i Bratunca i do 40 kilometara.

Vidljivo dirnuti sa onim što su vidjeli, džematlije GAM-a su se razišli kućama sa obnovljenom spremnošću da budu od pomoći u raznim akcijama i projektima ne očekujući ničiju nego nagradu Allaha Uzvišenog.

Sedma donatorska večera u Džematu Ricken

Ponedjeljak, 09. Decembra 2019. / Objavljeno u Događaji, Vijesti

U subotu, 7.12.2019-te godine u džematu Ricken je održana sedma donatorska večera sa ciljem prikupljanja sredstava za otplatu duga nastalog kupovinom džematskih prostorija.
Iz godine u godinu ovaj dogadjaj biva sve posjećeniji te je ove godine bilo preko 200 prisutnih džematlija! Ono što dogadjaj čini posebnim jeste i veliki broj prisutnih iz drugih džemata: Wattwila, Ciriha, Luzerna pa čak i dalekog Biela te mnogih drugih.
Domaćini brojnim gostima bili su imam džemata prof. Sadudin efendija Tutnjić i predsjednik džematskog odbora Enes Redžić sa svojim odborom i aktivistima. Domaćini su iskazali svoju zahvalnost svima na odzivu na donatorsku večeru i uputili dovu Allahu, Uzvišenom, da im ukabuli ono što rade zarad Njegovog zadovoljstva.
Gost, predavač je bio dr. hafiz Safet efendija Husejnović koji je veoma inspirativno govorio o važnosti i vrijednosti kako izdvajanja imetka u ime Allaha tako i izvršavanja ostalih ibadeta kojima nas je Uzvišeni Allah obavezao.
Pored hafiza Husejnovića gost je bio i predsjednik IZBCH Džemal Fišek koji u svome obraćanju nije krio oduševljenost ovim džematom i njihovim uspjesima uprkos činjenici da imaju prilično mali broj džematlija. Naime, radi se o džematu koji ima oko 160 članova a 2012-te godine su kupili objekat u vrijednosti od 1100 000 franaka te do sada otplatili 800 000 i još 250 000 franaka uložili u renoviranje objekta. Ako uzmemo u obzir da su za 7 godina pored vlastitog rada prikupili preko milion franaka novčanih sredstava onda 300 000 duga koji je preostao ne izgleda tako veliko. Predsjednik IZBCH je u ime Zajednce uručio i simboličan poklon kao znak podrške u radu džemata što je sa ostalim donacijama značilo da je te večeri sakupljeno 38 000 franaka.
Dovu nakon večere je proučio Prof. Sakib efendija Halilović dugogodišnji imam džemata Cirih, sada član Izvršnog odbora IZBCH.
Molimo Allaha, Uzvišenog da primi od svih naših džematlija trud i dobro koje čine na jačanju džemata i Zajednice.

Sastanak Savjeta glavnog imama održan u St. Gallenu

Petak, 29. Novembra 2019. / Objavljeno u Tekstovi

U prostorijama džemata Gazi Alijin mesdžid (GAM) u St. Gallenu, dana 25. novembra 2019. godine, je održana redovna sjednica Savjeta glavnog imama Islamske zajednice Bošnjaka u Švicarskoj.

Na sjednici su se tretirala brojna pitanja iz domena mektebske pouke, planiranje termina za “Imamske tribine” tokom zimskog perioda, utvrđivanje plana održavanja sjednica SGI za 2020. godinu, planiranje seminara za imame sa temom “Perspektive imamskog poziva” za januar 2020. godine, itd.

Imami su iskoristili priliku i posjetili jednu od najstarijih i najpoznatijih katoličkih biblioteka u Europi, Stiftsbibliothek u St. Gallenu.